وتقول في خلاف ذلك قد سلوت فلانا ، وسلوت عنه ، وسليت ، وطابت نفسي عنه ، وأعرض قلبي عن ذكره ، وطويت صحيفة ذكره من قلبي ، وشغلت شعاب [1] قلبي عن ذكره ، وقد صافحت يدي راحة السلوان ، ومحا النسيان صورته من صدري ، ومحا اسمه من صحيفتي ، وذهب ما كان يعتادني [2] اليه من الشوق ، وراجعت فيه صبري ، واستمر بعده مريري [3] . وقد رأيت منه ما أسلاني عن حبه ، وسلاني عن ذكره ، وشعب أفلاذ كبدي [4] بالصبر عنه ، ومسح أعشار قلبي [5] بيد السلو ، وشفى كبدي من عرواء [6] الشوق ، وأصبح نزوعي اليه نزوعا عنه [7] . ويقال سقيتني عنك سلوة ، وسلوانا [8] ، أي عملت بي عملا سلوت به عنك . وفلان يسلي الغريب عن وطنه ، ويذهل العاشق عن معشوقه ، ويلهي الإلف عن إلفه . وتقول قد تلهيت بكذا ، وتشاغلت به ، وتعللت به ، وقد لهيت به عن كذا ، وشدهت عنه ، وانا مشغول عنه ، ومشغول القلب ، وانا عنه في شغل شاغل . ويقال في هذا الامر ملهاة لك ، ومسلاة لك ، والبعد مسلاة العاشق .

فصل في النشاط والسأم

(1) نواحي

(2) ينتابني ويعاودني مرة بعد اخرى

(3) أي استمر مريري على سلوه يقال استمر مريره على كذا واستمرت مريرته اذا استحكم امره عليه وألفه

(4) الافلاذ جمع فلذة على غير قياس وهي القطعة من الكبد . وشعب بمعنى ضم ولأم

(5) أي اجزاءه وهي مثل افلاذ الكبد قال امرؤ القيس: وما ذرفت عيناك الا لتضربي ... سهميك في أعشار قلب مقتل

(6) من عرواء الحمى وهي رعدتها عند اول مسها

(7) أي اصبح ميلي اليه ميلا عنه

(8) أي اصبح ميلي اليه ميلا عنه قيل هما بمعنى السلو مصدر سلا على تشبيهه بالشراب وقيل السلوان شيء كانوا يسقونه للعاشق ليسلو كانوا يتخذون خرزة يسمونها السلوانة ويصبون عليها ماء المطر فذلك الماء هو السلوان وقيل غير ذلك مما لا فائدة من ذكره وهو من خرافاتهم