2 -الأصل؛ بل بأربع عشرة).

؛ سد ... کان انکيل الواحد ي دمشق، يساوي ? / من الغربارة اي کغم قبح او

سحوال م ? و ليرًا. الکاييل والا و از آن صري. ?.

ه - و يقدر تقريبًا: ه ه ? کشم. الکاييل والًا و نان عصر ،

? س- الاصل: «سلطانيًا» ،

? --! لًا فصل: با اليا زين».

حتي صار علي کل حانوت طابونة (?) محو العشرين رجلا (?) و واقع الأزدحام، حتى إن العجمي الذي يبيع الخبز بالقباقية العتيقة (2) أوقف في حانوته يسقيًا ليذبة الزحمة والناس عنه، ويخلص له

ثمن من يأخذ (4) من خبزه.

وفي يوم الأربعاء ثالث عشرين المحرم: تأدى نائب الشام أن

لا يعمل معروك (ه) ولا كنافة ولا كعك ولا قرص بيتوم. ولا يعمل سوي انطابونة (?) و التنوري (?) فقط ? تمم نه ارسل خاتم الخواصل التي بحور أن والبقاع. ومنع أن يباع القمح أ من جتلاب

وفي يوم الأربعاء ختام المحرم: مسلك النائب خمسة (9) رجال

1 م الطابون: هو الموضع الذي تدفن فيه الجمار وتحفظ نثلا تطفأ، والطابوني:

و اناليز لخ بورز بي الطابون، در المقصود هًا هنا آققرن.

2 مع الأملى:"رجل؛. 2 سم أحد أحياء دمشق القديمة ويقع خارج باب الجابية شال الجامع الأموي. مغة كهة"

افلان ? باغ، ?، با خة ائرفاق محس م. 4 مم. كذا الأميملى ولعله يريد: (ما يؤخذ ت. م صه نوع من الحيز يعالج بطريقة مخضو خمسة حي يصيح كالاسفنج، و لا يزال

يعملي -حي آليوم، 1 - - هنا جاءت الكلمة بمعنى الخبز ألمصنوع في الطابون. V ست أمم الخبز المحبوز في التنور، والتنور: شكل مخروطي من الطين ألحانه:: الفتحة من الأعلى لإدخال الخبز منها وإلصاقه على جدران هذ؛ لشكل المخروطي بعد