أكلت بنو حنيفة ربها ... زمن التقحم1 والمجاعة

لم يحذروا من ربهم ... سوء العواقب والتباعة2

وقال بعض المشركين حين وجد الثعلبان قد بال على رأس صنمه:

إله يبولُ الثعلبانُ برأسه ... لقد ذلَّ من بالت عليه الثعالبُ3

ولهذه العقليات السخيفة، فقد سفه القرآن الكريم عقليات المشركين، واستهجن عبادتهم، لأنّ تلك المعبودات لا تسمع ولا تبصر، ولا تنفع ولا تضر، ولهذا فقد بين القرآن أنّ عبادتهم تلك ظلم وافتراء، وكذلك على رب الأرباب، وإنَّ تلك العبادات ليس لها ما يبررها من دليل عقلي أو نقلي.

1 انظر: الدعوة إلى الله في سورة إبراهيم الخليل لمحمد بن سيدي الحبيب ص: 52.

2 التقحم: زمن الشدة والقحط. القاموس المحيط 4/161.

3 انظر: كتاب الحيوان للجاحظ 6/498 - دار صعب - بيروت، الطبعة الثانية 1398?. وتاج العروس للزبيدي 1/164، الطبعة الخيرية بمصر سنة 1306?، وكتاب الأصنام للكلبي ص: 47.