313هـ) [1] ، وابن مروان (ت: 319هـ) [2] ، وابن أبي حاتم (ت: 327هـ) [3] ، وقاسم بن أصبغ (ت: 340هـ) [4] ، وأبو بكر القطيعيّ (ت: 368) [5] ، وأبو الشّيخ الأصبهانيّ (ت: 369هـ) [6] ، وابن منده (ت: 395هـ) [7] ، وجماعة غيرهم.

وظهر خلال هذه الفترة اهتمام آخر بكتب الفوائد يتمثّل في تخريج أحاديثها، والكلام عليها كما في فوائد سليمان بن أحمد الطّبرانيّ (ت: 360هـ) [8] ، والدّارقطنيّ (ت:365هـ) [9] ، والمؤمّل بن أحمد (ت: 393هـ) [10] ، وغيرهم.

وفي ترتيبها على الأطراف ثمّ على الشّيوخ كما في: فوائد أبي بكر المطرّز (ت: 305هـ) [11] .

وفي إخراج حديث عن كلّ شيخ في أوّلها، ثمّ الانتقاء عن بعضهم كما في: فوائد أبي عليّ الصّفّار (ت: 341هـ) [12] ، وعثمان بن أحمد

(1) انظر ص/249 رقم/123.

(2) انظر ص/250 رقم/124.

(3) انظر ص/306-307 رقم/62- 64.

(4) انظر ص/187 رقم/72.

(5) انظر ص/185 رقم/25.

(6) انظر ص/265 رقم/150.

(7) انظر ص/278 رقم/172.

(8) انظر ص/215 رقم/67.

(9) انظر ص/181 رقم/19، 20.

(10) انظر ص/218 رقم/72.

(11) انظر ص/184 رقم/24.

(12) انظر ص/245 رقم/116.