الزّبيديّ [1] عنه، وانتقاء: محمَّد بن عبد الواحد المقدسيّ [2] . ومادّته من الأحاديث فقط، والكلام عليها للأنماطيّ نفسه [3] .

69-وفوائد أبي الخير الأصبهانيّ [4] ، رواية: أم الفَضْل كريمة القرشيّة [5] عنه. ومادّته من الأحاديث فقط [6] .

70-وفوائد أبي الفرج الثّقفيّ [7] ، رواية: أبي محمَّد الرّهاويّ [8]

(1) لم أقف على ترجمة له.

(2) انظر ترجمته في: ذيل طبقات الحنابلة (2/236) .

(3) يوجد الجزء الرّابع من الكتاب بمكتبة الأسد: 3782 (158- 160) ، وعنه صورة بالجامعة الإسلاميّة: 541 (124ب- 126ب) ، (3664 ف) ، في لوحتين ونصف اللّوحة، في كلّ صحيفة منها واحد وعشرون سطرًا، بخطّ مشرقيّ، كتبه: محمَّد ابن عبد الواحد المقدسيّ.

وجميع أحاديث هذا الجزء من طريق الأنماطيّ عن شيخه أبي محمَّد الصّيرفينيّ، وعلى النّسخة سماعات منقولة عن الأصل المسموع على الأنماطيّ رحمه الله.

(4) هو: محمَّد بن أحمد بن محمَّد، المشهور بالباغْبان بفتح الباء الموحدة، وسكون الغين المعجمة، وباء أخرى، في آخرها النّون ... ثقة، صحيح السّماع. مات سنة: تسع وخمسين وخمسمائة. انظر: الأنساب (1/261) ، والنّجوم الزّاهرة (5/348) .

(5) انظر ترجمتها في: شذرات الذّهب (5/212) .

(6) توجد نسخة تامّة من الكتاب بمكتبة الأسد: 3843 (194- 197) ، وعنها صورة بالجامعة الإسلاميّة (8699 ف) في لوحتين ونصف اللّوحة، في كلّ صحيفة منها ما بين ثمانية عشر إلى سبعة وعشرين سطرًا، بخطّ مشرقيّ، كتبه: أحمد بن عبد الله الأزديّ، سنة: أربع عشرة وستّمائة. والكتاب مشتمل على ثلاثة أحاديث فقط، كلّها من طريق أبي الخير عن شيخه عبد الوهاب بن محمَّد بن إسحاق بن منده.

(7) هو مسند عصره: مسعود بن الحسن بن الرّئيس القاسم بن الفضل ... مات سنة: اثنتين وستّين وخمسمائة. انظر: السّير (20/469) ، ولسان الميزان (6/24) ت/89.

(8) هو: عبد القادر بن عبد الله، تقدّمت الإشارة إلى ترجمته ص/201.