ابن محمّد الدمحارمايّ [1] ، ومحمود بن مؤمّن بن محمود الرّيحانيّ، ومحمّد بن سالم بن عليّ، وأحمد بن عليّ بن عمر الوانيّ، وفاطمة بنت علاء الدّين عليرس [2] بن عبد الله الحماليّ، وأبو بكر ابن محمّد بن السّرّاج الحلبيّ.

وسمع من أوّل الثّالث إلى آخرها: محمّد ابن عبد الحميد بن محمّد الهمدانيّ ... وجمال الدّين محمّد بن عبد الخالق بن عبد القويّ الهيثميّ.

وسمع الرّابع، والخامس: محمود بن أسعد بن أحمد الشّيرازيّ، وعليّ ابن أحمد [3] في الخامسة.

وسمع الجزء الخامس فقط: بلال بن عبد الله بن عتيق الشّريف الفرغانيّ، وصحّ، وثبت في مجلس واحد، يوم الأحد سلخ ذي الحجّة، سنة: ثلاث وستّين وستّمائة، بدار سعيد السعداء بالقاهرة، وأجاز لهم المسمع جميع مرويّاته.

والحمد لله وحده، وصلواته على سيّدنا محمّد، وآله، وصحبه.

صحيح ذلك، وكتب: مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بن الحسن بن عساكر حامدًا مصلّيا على نبيّه محمّد صلّى الله عليه، وعلى آله، وسلم.

بتأريخ: الخامس من ذي الحجّة، من سنة: ثلاث وستّين وستّمائة بالقاهرة المعزّيّة حرسها الله تعالى"."

وتحته سماع آخر نصّه:

"سمع جميع هذه المجلّدة وهي الفوائد المسمّاة بالمهروانيّات على"

(1) هكذا في الأصل.

(2) هكذا في الأصل.

(3) بياض في الأصل.