{لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَة} [1] ، قَالَ:" {لِلَّذِينَ أَحْسنُوا} الْعَمَلَ فِي الدُّنْيَا {الْحُسْنَى} وَهِيَ: الْجَنَّةُ". قالَ:"وَالزِّيَادَةُ: النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ اللهِ الْكَرِيمِ".

قَالَ الشَّيخ الْإِمَامُ أَبو بَكْرٍ الْخَطِيبُ:"كَذَا رَوَى أَبو عِصْمَة / (ب [12/ب] ) نُوحُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ الْخُرَاسَانِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبي محمَّد ثَابِتِ بْنِ أَسلم البُنانيّ عَنْ أَبي حَمْزَةَ أَنس بْنِ مَالِكٍ [2] ، وَوَهِمَ فِي ذَلِكَ وَهْمًا قَبِيحًا."

والصَّواب فِيهِ مَا أَخبرناه [3] أَبو عُمَرَ بْنُ مَهْدِيٍّ [4] قَالَ: أَخبرنا [5] إِسماعيل بْنُ محمَّد الصَّفَّار [6] قَالَ: حدَّثنا الحسَن بْنُ عَرَفة [7] قَالَ: حدّثنا

(1) من الآية: (26) من سورة: يونس.

(2) الحديث رواه: ابن عرفة في: (جزئه ص/54 ورقمه/23) ومن طريقه الدّارقطنيّ في: الرؤية (ص/171 ورقمه/57) ، واللالكائيّ في: شرح أصول اعتقاد أهل السنّة (ص/456 ورقمه/779) وابن منده في: (الرّدّ على الجهميّة ص/95 96 ورقمه/85) ، والخطيب في: (تأريخه 9/140) ، وقال: (هكذا رواه سَلْم عَنْ نُوحِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عن ثابت البنانيّ، وهو خطأ، والصّواب: عَنْ ثَابِتٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ صُهَيْبٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلّم كذلك رواه حمّاد بن سلمة، وكان أثبت النّاس في ثابت) اهـ.

(3) في (ب) : (ما أخبرنا) .

(4) هو: عبد الواحد، تقدّمت ترجمته.. . انظر ص/54.

(5) في (ب) : (ثنا) .

(6) تقدّمت ترجمته أيضا.. . انظر ص/245.

(7) تقدّمت ترجمته أيضا.. . انظر ص/597.