عَبْدُ اللَّهِ بْنُ محمَّد بْنِ أَبي الدّنيا قال: حدَّثني / (أ [12/أ] ) محمَّد بْنُ الْحُسَيْنِ [1] قَالَ: سَمِعْتُ أَبا محمَّد عَلِيَّ بْنَ الْحَسَنِ [2] قال: قيل لابن [3] يَزِيدَ الرَّقاشيّ [4] :"كَانَ أَبُوكَ [5] يَتَمَثَّلُ من الشّعر شيئا"؟

(1) البرجلانيّ بضمّ الباء الموحدة، وسكون الرّاء، وضمّ الجيم، وفي آخرها نون أبو جعفر البغداديّ ...

سئل عنه إبراهيم الحربيّ (كما في: تأريخ بغداد 2/223) فقال:"ما علمت إلاّ خيرًا".

وذكره ابن حبّان في: (الثّقات 9/88) .

وقال الذّهبيّ في: (الميزان 4/442 ت/7414) :"أرجو أن لا يكون به بأس".

مات سنة: ثمان وثلاثين ومئتين. وانظر: الجرح والتّعديل (7/229) ت/1261، والأنساب للسّمعانيّ (1/310) .

(2) روى ابن أبي الدّنيا في كتاب المنامات حديثين (رقمهما: 4،68) عن شيخه هنا محمَّد بن الحسين البرجلانيّ عن عليّ بن الحسن بن شقي، فلعلّه هذا.

وهو: العبديّ، المروزيّ، يكنى أيضا بأبي عبد الرّحمن ... ثقة، حافظ.

روى له: ع. ومات سنة: خمس عشرة ومئتين. انظر: الطّبقات الكبرى لابن سعد (7/376) ، والتّقريب (ص/399) ت/4706.

(3) في (أ) : (لأبي) ، وما أثبتّه من: (ب) ، وهو الصّحيح.

(4) هو: عبد النّور ... انظر طبقة الرّواة عن يزيد الرّقاشي في: (تهذيب الكمال 32/65) ، ولم أقف على ترجمة له.

(5) هو: يزيد بن أبان الرّقاشيّ بفتح الرّاء، والقاف المخفّفة، وفي آخرها شين معجمة أبو عمرو، البصريّ ...

قال أبو طالب (كما في: الجرح والتّعديل 9/251- 252 ت/1053) لأبي حاتم:"فيزيد الرّقاشيّ لم ترك حديثه؟ لهوى كان فيه؟ فقال: لا، ولكن كان منكر الحديث، وكان شعبة يحمل عليه، وكان قاصًّا".

وتركه النّسائيّ في: (الضّعفاء والمتروكين له ص/251 ت/642) ، وأبو أحمد الحاكم (كما في: تهذيب الكمال 32/69) .

وقال الحافظ في: (التّقريب ص/599 ت/7683) : (زاهد، ضعيف) .

روى له: بخ، ت، ق. ومات قبل العشرين ومائة.

وانظر: العلل لأحمد رواية: المرّوذيّ، وغيره (ص/75) ت/88، والتّأريخ لابن معين رواية: الدّوريّ (2/667) ، والمعرفة ليعقوب بن سفيان (2/127، 474، 662) .