عَنْ عَبْدِ اللَّهِ [1] قَالَ: سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيْمَا أَيُّ الذَّنْبِ أَعْظَمُ عِنْدَ اللهِ [عَزَّ وَجَلَّ] [2] ؟ قَاْلَ:"أَنْ تَجْعَلَ للهِ نِدًَّا [3] وَهُوَ خَلَقَكَ". قُلْتُ: إِنَّ ذَلِكَ لَعَظِيْمٌ. قَاْلَ: قُلْتُ: ثَمَّ أَيٌّ؟ قَاْلَ:"تَقْتُلُ وَلَدَكَ مَخَافَةَ أَنْ يَطْعَمَ مَعَكَ". قَاْلَ: قُلْتُ: ثَمَّ أَيٌّ؟ قَاْلَ:"ثُمَّ أَنْ تُزَانِيَ حَلِيْلَةَ [4] جَاْرِكَ".

قَالَ الشَّيخ الإِمام أَبو بَكر الْخَطِيبُ:"اتَّفَقَ الشّيخانِ عَلَى إِخْرَاجِ هَذَا الْحَدِيثِ فِي صحيحيهما، فروياه عن"

(1) هو: ابن مسعود رضي الله عنه.

(2) زيادة من: (ج) .

(3) بالكسر وهو: مِثْل الشيء الذي يُضَادُّه في أُموره، وينادده أي: يخالفه. انظر: النّهاية (باب: النّون مع الدّال) 5/35.

(4) حليلة الرّجُل: امرأته، سُميت بذلك لأنّها تَحُلّ معه، ويَحُلّ معها

وقيل: لأنّ كل واحد منهما يَحُلّ للآخر.

انظر: النّهاية (باب: الحاء مع اللاّم) 1/431.