مْهَدِيٍّ] [1] سَمِعَهُ مِنْهُ"."

[79] - أَخبرنا أَبو عُمَرَ بْنُ مَهْديّ [2] قَالَ: حدَّثنا محمَّد بْنُ مَخْلَد [3] قَالَ: حدَّثنا محمَّد بْنُ عُثمان بْنِ كَرَامة [4] قَالَ: حدَّثنا أَبو أُسامة [5] عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ [6] عَنْ أَبيه عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ [7] عَنْ أَسماءَ بِنْتِ أَبي بَكْرٍ قَالَتْ:"صَنَعْتُ سُفرَةً [8] لِرَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيْمَا فِي بَيْتِ أَبِي بَكْرٍ حِيْنَ أَرَادَ أَنْ يُهَاجِرَ إِلَى الْمَدِيْنَةِ فَلَمْ يَجِدْ لِسُفْرَتِهِ وَلاَ سِقَائِهِ مَاْ يَرْبُطُهَا بِهِ. قُلْتُ لأَبِي بَكْرٍ: وَاللهِ مَا أَجِدُ شَيْئَا أَرْبِطُهَا إِلاَّ نِطَاْقِي [9] ."

(1) لحق بحاشية: (أ) .

(2) هو: عبد الواحد، تقدّمت ترجمته.. . انظر ص/54.

(3) تقدّمت ترجمته أيضا.. . انظر ص/540.

(4) تقدّمت ترجمته أيضا.. . انظر ص/628.

(5) هو: حمّاد بن أسامة، تقدّمت ترجمته أيضا.. . انظر ص/632.

(6) قوله:"ابن عروة"ليس في (ج) .

(7) ابن الزّبير بن العوّام القرشيّة، المدنيّة ... تابعية ثقة، من الثّالثة. روى لها: ع.

انظر: تأريخ الثّقات للعجليّ (ص/523) ت/2109، والثّقات لابن حبّان (5/301) ، والتّقريب (ص/752) ت/8658.

(8) تقدمّ بيان معناها ص/523.

(9) هو: المنطق، وجمعه: مناطق، وهو أن تلبس المرأة ثوبها، ثمّ تشدّ وسطها بشيء، وترفع وسط ثوبها، وترسله على الأسفل عند معاناة الأشغال؛ لئلاّ تعثر في ذيلها. النّهاية (باب: النّون مع الطّاء) 5/75.