قَالَ: حدَّثنا إِسماعيل بْنُ عَيَّاشٍ [1] عَنْ محمَّد بْنِ زِيَادٍ الأَلهانيّ [2] عَنْ أَبي أُمامة الْبَاهِلِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْليما:"مَنْ عَلَّمَ عَبْدًا آيَةً مِنْ كتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فَهُوَ مَوْلاَهُ، لاَ يَنْبَغِي أَنْ يَخْذُلَهُ [3] ، وَلاَ يَسْتَأْثِرَ عَلَيْهِ [4] ، فَإِنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَصَمَ عُرْوَةً مِنْ عُرَى الإِسْلاَمِ".

قَالَ الشَّيخ الإِمام أَبو بَكْرٍ الْخَطِيبُ:"هَذَا حديثٌ غريبٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سُفْيَانَ محمَّد بْنِ زِيَادٍ الْأَلْهَانِيِّ الْحِمْصِيِّ عَنْ أَبِي أُمامة."

وغريبٌ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي عُتْبة إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيّاش الْعَنَسِيِّ عَنْ محمَّد بْنِ زِيَادٍ. تَفَرَّدَ بِرِوَايَتِهِ: عُبيد بن رزين عنه.

(1) تقدّمت ترجمته.. . انظر ص/566.

(2) الحمصيّ ... ثقة، من الرّابعة. روى له: خ، د، ت، س، ق.

انظر: سؤالات ابن أبي شيبة (ص/151) ت/208، والمعرفة والتأريخ (2/456) ، والتّقريب (ص/479) ت/5889.

(3) أي: يترك إغاثته، ونصرته.

انظر: النّهاية (باب: الخاء مع الدّال) 2/16.

(4) أي: يتفضّل، ويتفرّد بالشّيء فيخصّ به نفسه دونه.

انظر: النّهاية (باب: الألف مع الثّاء) 1/22، ولسان العرب (حرف: الرّاء، فصل: الألف) 4/8.