الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ [1] قَالَ: حدَّثنا محمَّد بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ [2] قَالَ: حدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْأَحْوَلُ [3] قَالَ: حدَّثنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْليما:"مَا بَيْنَ قَبْرِي [4] ، وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ".

قَالَ الشَّيخ الإِمام أَبو بَكْرٍ الْخَطِيبُ:"هَذَا حديثٌ غريبٌ مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ، تَفَرَّدَ بِرِوَايَتِهِ عَنْهُ أَحمد بْنُ يَحْيى الأَحول/ (ج [25/أ] ) [5] ، وتابعه عبد الله بن"

(1) هو: الأدميّ، تقدّمت ترجمته أيضا انظر ص/843.

(2) أبو جعفر، الحضرميّ، الملقّب بمطيّن ثقة. مات سنة: سبع وتسعين ومئتين. انظر: الفهرست للنّديم (ص/323) ، والسّير (14/41) ، ولسان الميزان (5/233) ت/815.

(3) ابن المنذر الكوفيّ مولى الأشعريّين

ذكره ابن حبّان في: (الثّقات 8/24) ، وقال:"يخالف، ويخطئ".

وأورده الدّارقطنيّ (ص/117 ت/46) ، وابن الجوزيّ (1/92 ت/271) في كتابيهما في الضّعفاء والمتروكين.

وقال الذّهبيّ في: (الميزان 1/162 ت/651) :"ليس بشيء".

وانظر: لسان الميزان (1/321) ت/972.

(4) قوله:"قبري"رواية بالمعنى؛ لأنّه صلّى الله عليه وسلّم دفن في بيت سُكناه، واللّفظ الصّحيح:"بيتي".

انظر: قاعدة جليلة في التّوسل والوسيلة لابن تَيْميّة (ص/141) رقم النّص/418، والفتح (3/84) ،والأحاديث الواردة في فضائل المدينة للرّفاعيّ (ص/462) .

(5) الحديث من طريق أحمد بن يحيى رواه: الطّحاويّ في: (شرح مشكل الآثار 4/69) ، والعقيليّ في: (الضّعفاء 4/72) ، والخطيب في: (تأريخ بغداد 12/160) ، وأشار إليه ابن عبد البر في: (التّمهيد 17/181) ، وقال:"وهذا أيضا إسناد خطأ، لم يتابع عليه، ولا أصل له"اهـ.

ومداره على: أحمد بن يحيى، وتقدّم بيان درجته (انظر ص/847) .