[102] - أَخبرنا أَبو الْفَتْحِ هِلَالُ بْنُ محمَّد بْنِ جَعْفر الحَفّار [1] قَالَ: أَخبرنا أَبو عَلِيٍّ إِسماعيل بْنُ محمَّد الصَّفَّارُ [2] قَالَ: حدَّثنا عبَّاس بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التَّرَقُفِيُّ [3] قَالَ: حدَّثنا رَوّاد بْنِ الجَرّاح [4] قَالَ: حدَّثنا أَبو سَعْد السَّاعِدِيُّ [5] عَنْ أَنس بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا:"مَنْ أَلْقَى جِلْبِابَ [6] الْحَيَاءِ فَلاَ غِيْبَةَ لَهُ".

(1) تقدّمت ترجمته انظر ص/61.

(2) تقدّمت ترجمته أيضا انظر ص/245.

(3) تقدّمت ترجمته أيضا انظر ص/251.

(4) في الأصل:"رَوَّادُ بْنُ الْحَجَّاجِ بْنِ الْجَرَّاحِ"، وما أثبتّه من: (ج) ، وهو الصّواب، وتقدّمت ترجمته انظر ص/679.

(5) قال أبو زرعة (كما في: الجرح والتعديل 9/378 ت/1759) وقد سئل عنه:"لا أعرف اسمه".

وهو مجهول، قال بجهالته: أبو حاتم (في الموضع نفسه من: الجرح والتعديل، والعلل لابنه 2/111) ، والدّارقطنيّ (كما في: سؤالات البرقانيّ له ص/77 ت/599، وقال: يُترك حديثه) ، والذّهبيّ في: (الكاشف 2/428 ت/6641) وغيرهم.

وانظر: المجروحين لابن حبّان (3/157) ، والتّقريب (ص/643) ت/8119.

(6) الجلباب: الإزار والرّداء، وقيل: الملحفة، وقيل: كالمقنعة تغطّي به المرأة رأسها، وظهرها، وصدرها. النّهاية (باب: الجيم مع اللاّم) 1/283.

وانظر: الفائق للزّمخشريّ (1/209) .

والمراد: الشيء المعنويّ، فمن نحّى غريزة الحياء فلم يستح من العار، ولم يخش العيب، ولم يقطعه حياؤه عن المعاصي فلا غيبة له والله أعلم.