روى عنه: مِسْعَر بن كِدَام [1] ، وَسفيان الثّوريّ، وَشُعْبة، وَزهير بن معاوية [2] ، وأَبو عوانة [3] .

وَالْآخَرُ: إِبراهيم بْنُ مُهَاجِرٍ الأَزديّ [4] ، حَدَّثَ عَنْ: جَعْفر بْنِ محمَّد بن/أ [38/ب] عَلِيٍّ [5] ، وسُليمان الأَعْمَش، وَغَيْرِهِمَا.

رَوَى عَنْهُ: حَفْص بْنُ رَاشِدٍ [6] ، وَحسن بن حُسين العُرنيّ" [7] / (ج [26/ب] ) "

[105] - أَخبرنا أَبو بَكْرٍ محمَّد بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبان الْهِيتِيُّ [8] قَالَ: حدَّثنا أَبو الطَّيِّبِ أَحمد بْنُ إِبراهيم بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ [9] قال: حدَّثنا أَبي [10]

(1) تقدّمت ترجمته أيضًا انظر ص/838.

(2) الجعفيّ، أبو خيثمة، الكوفيّ

انظر ترجمته في: الجر ح والتعديل (3/588) ت/2674، والمشاهير (ص/186) ت/1482، وتهذيب الكمال (9/420) ت/2019.

(3) هو: الوضّاح بن عبد الله، تقدّمت ترجمته انظر ص/815.

(4) لم أقف على ترجمة له.

(5) المعروف بالصّادق، تقدّمت ترجمته انظر ص/524.

(6) الجعفيّ له ترجمة في: الجرح والتعديل (3/172) ت/742.

(7) بضمّ العين، وفتح الرّاء المهملتين، وفي آخرها النّون الكوفيّ، من رؤوس الشّيعة في وقته انظر ترجمته في: الجرح والتعديل (3/6) ت/20، والكامل (2/332) ، والميزان (2/6) ت/1828.

(8) تقدّمت ترجمته انظر ص/55.

(9) تقدّمت ترجمته أيضا انظر ص/522.

(10) لم أقف على ترجمة له.