وقال آخر:

إِذا اعْتَنَفَتْنِي بَلْدةٌ لَمْ أَكُنْ لَهانَسِيبًا ولَمْ تُسْدَدْ عَلَيَّ المَطالِعُ

اعتنفتني: أنكرتني.

وقال فضالة:

تَرَكْتُها بَعْدَ ما شابَتْ مُعَرِّضَةً ... كَما تَعََّضُ أُمُّ الخَيْلِ لِلحُصُنِ

معرضة: تعرض للأزواج.

وقال:

ذَكَرْتُ تَعِلَّةَ الفِتْيانِ يَوْمًا ... وإِلْحاقَ المَلامَةِ بالمُلِيم

تعلة الفتيان حديثهم وغناؤهم وإنشادهم.

والمتعثر: الذي يطلب عثرات الناس. قال المرار:

وما تُصْبِ الأَيامُ مِنِّي فلَمْ تَصِبْ ... حَيائِي ولَمْ يُطلِعْنَ لِلمُتَعَثِّرِ

وقال منظور:

لَشَجَّةٌ مائلَةُ الأَذْقانِ

عاصِبَةُ الرَأَسِ بأُرْجُوانِ

عَلَى القَذالِ ذاتُ عُنفُوانِ

يعني الشجة التي لا ترقأ والعنفجج: رجل ضخم. ليس له عقل. قال منظور:

بِها نُقِيمُ قَمَعَ المُسْتَزْعِجِ

الجاهِلِ اليَراعَة العَفَنْجَجِ

وقال المرار:

أَمَرْتُكُما أَنْ تُسْعدانِي فَجْدْتُما ... عَوانَيْنِ بالتَسَّجامِ باقِيَتَيْ قَطْرِ

قوله: عوانين، يقول ليستا بأول ما بكتا.