ـ [المسيطير] ــــــــ [16 - 10 - 05, 05:28 م] ـ
قال الشيخ المبارك / عبدالكريم الخضير حفظه الله تعالى في محاضرة له بعنوان:"مسائل في القيام والتراويح والإعتكاف":
إن حساب الثلث الأخير من الليل يبدأ من بعد صلاة العشاء وليس من بعد صلاة المغرب، فيحسب الليل من بعد صلاة العشاء ويقسم أثلاثا وعليه يبنى الثلث الأخير من الليل، وذكر حفظه الله تعالى أن هذا هو قول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى"أنتهى بمعناه."
وعليه إذا كان يؤذن لوقت العشاء الساعة 7,30 مساءا ويؤذن لصلاة الفجر الساعة 4،30 صباحا والفرق بينهما (9) ساعات:
-فيكون الثلث الأول = من 7،30 - 10،30
-والثلث الثاني = من 10،30 - 1،30
-والثلث الأخير = 1,30 - 4،30.
والمقصود:
أولا: الفائدة.
ثانيا: ما رأي الأفاضل؟
ثالثا: أين ذكر ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى؟.
ـ [أبو هاني الأحمد] ــــــــ [16 - 10 - 05, 07:54 م] ـ
وما الجواب عن حديث:إذا أقبل"الليل"وأدبر النهار وغابت الشمس فقد أفطر الصائم؟
ـ [عصام البشير] ــــــــ [16 - 10 - 05, 09:31 م] ـ
في الفتاوى الكبرى 5/ 324 (الاختيارات العلمية) :
(ويجوز الأذان للفجر قبل دخول وقتها وقاله جمهور العلماء وليس عند أحمد نص في أول الوقت الذي يجوز فيه التأذين إلا أن اصحابنا قالوا: يجوز بعد نصف الليل كما يجوز بعد نصف الليل الإفاضة من مزدلفة
وعلى هذا فينبغي أن يكون الليل الذي يعتبر نصفه أوله غروب الشمس وآخره طلوعها كما أن النهار المعتبر نصفه أوله طلوع الشمس وآخره غروبها لانقسام الزمان ليلا ونهارا
ولعل قول النبي صلى الله عليه وسلم في أحد الحديثين: [ينزل ربنا إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل] الذي ينتهي لطلوع الفجر وفي الآخر حين يمضي نصف الليل يعني الليل الذي ينتهي بطلوع الشمس فإنه إذا انتصف الليل الشمسي يكون قد بقي ثلث الليل الفجري تقريبا ولو قيل: تحديد وقت العشاء إلى نصف الليل تارة وإلى ثلثه أخرى من هذا الباب لكان متوجها).
ـ [عصام البشير] ــــــــ [16 - 10 - 05, 09:47 م] ـ
وفي شرح العمدة (من نسخة الكترونية أرجو توثيقها) :
(فصل
و ليس عن احمد نص في أول الوقت الذي يجوز فيه التأذين إلا أن أصحابنا قالوا يجوز بعد منتصف الليل كما تجوز الإفاضة من مزدلفة و رمي الجمرة و الطواف و حلق الرأس بعد ذلك قالوا لأن النصف الثاني هو التابع لليوم الثاني بخلاف الأول و لأنه حينئذ يكون قد ذهب معظم الليل فيشبه ذهاب جميعه و لأن النصف الأول وقت للعشاء في حال الاختيار فلو جاز الأذان فيه لاشتبه على السامع الأذانان و على هذا فينبغي أن يكون الليل الذي يعتبر نصفه أوله غروب الشمس و آخره طلوعها كما لو كان النهار المعتبر نصفه أوله طلوع الشمس و آخره غروبها لانقسام الزمان إلى ليل و نهار و إن كان في غير التنصيف يكون آخر الليل طلوع الفجر و هو أول النهار و لعل قول النبي صلى الله عليه و سلم في أحد الحديثين ينزل ربنا إلى سماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر يعني الليل الذي ينتهي بطلوع الفجر و في الآخر حين يمضي نصف الليل يعني الليل الذي ينتهي بطلوع الشمس فإنه إذا انتصف الليل الشمسي يكون قد بقي ثلث الليل الفجري تقريبا و لو قيل تحديد وقت إلى نصف الليل تارة و إلى ثلثه أخرى من هذا الباب و أنه إذا مضى ثلث الليل الشمسي فقد قارب مضي نصف الليل الفجري لكان متوجها).
ـ [أبو إبراهيم الحائلي] ــــــــ [16 - 10 - 05, 10:59 م] ـ
نسبة هذا القول إلى شيخ الإسلام ابن تيمية غريبة!
لأن شيخ الإسلام رحمه الله في شرح حديث النزول يفرق بين مراد الشارع بأول النهار فإنه يعتبر من طلوع الفجر، وبين مراده بنصف النهار فإن مراده نصف النهار من طلوع الشمس.
ثم قال بعد ذلك:"والنبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - لما أخبر بالنزول إذا بقي ثلث الليل فهذا الليل المضاف إليه الثلث يظهر أنه من جنس النهار المضاف إليه النصف، وهو الذي ينتهي إلى طلوع الشمس"
ـ [أبو خالد السلمي] ــــــــ [16 - 10 - 05, 11:02 م] ـ
جزاكم الله خيرا
وهذا رابط له تعلق بالموضوع
ـ [المسيطير] ــــــــ [29 - 09 - 06, 02:57 م] ـ
المشايخ الفضلاء /
جزاكم الله خيرا.
ـ [لام العمري] ــــــــ [20 - 12 - 06, 04:18 ص] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
كيف ينضبط وقت الثلث الاخير من الليل وبالتالي انضباط ساعة الاجابة تبعا
لاختلاف الامكنة والفصول؟ نفعني الله بعلمكم.
ـ [إحسان العتيبي] ــــــــ [20 - 12 - 06, 07:54 ص] ـ
حساب الليل يبدأ من غروب الشمس إلى طلوع الفجر
فقسم الوقت على اثنين: يطلع لك حساب نصف الليل
وقسمه على 3: يطلع لك حساب ثلث الليل
فالثلث الأول هو ثلث الليل الأول، والثلث الثالث هو ثلث الليل الآخر
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)