ـ [رضا أحمد صمدي] ــــــــ [15 - 03 - 05, 02:10 م] ـ
الأخ المكرم أبا عبد الله ... جزاك الله خيرا.
ـ [علي سليم] ــــــــ [15 - 03 - 05, 06:18 م] ـ
جزى الله خيرا للكاتب و المعقّب ....
و ثمت ملاحظة اردت تدوينها ....
و هي ان العلوم التي نضجت و احترقت كما صرح بذلك علماؤنا رحمهم الله تعالى هي على نوعين ....
نوع تتطابق عليه عبارة آنفة الذكر من النضج و الاحتراق و اخرى تتفاوت قربا و بعدا ....
فاصول الفقه و اصول الحديث من النوع الاول بينما مستجدات العصر و فقه النوازل و الحكم على الاحاديث صحة و ضعفا من النوع الاخر ....
و باب الاحتراق هو باب متين دونه الحكم على الاحاديث و هذا كان فترة من الزمن لرأي رآه ابن صلاح رحمه الله تعالى فأغلقه و كاد فتحه ان يكون آية من آيات الله تعالى
و للناظر في مثل هذه العلوم ليجد انها احترقت في الشروط و الاصول و لم يترك الاول للآخر شيئا بينما تطبيق تلك الشروط و الاصول هي كقولنا (كم ترك الاول للآخر) ....
و الله تعالى اعلم و احكم ....