إما أن يجد الريح وهو وحيد بحيث يحزم بكونه خارجًا من نفسه فحينئذ لا إشكال ويحكم بانتقاض وضوئه،أو يجد الريح ومعه الغير ويشك في خروج الريح من الغير فإنه يبقى على كونه متوضئًا حتى يجزم بأن هذا الريح قد خرج منه ، ولايجوز له أن يأتم بهذا الغير فالأصل فيه أنه متوضئ ، ولو فرضنا أن ظنه هذا باطل وأنه هو الذي أحدث فإن الله يقبل صلاته ويجزئه هذا الفعل ولايأثم ؛ لأن الشرع علق الأمر على وجود اليقين واليقين وغالب الظن غير موجود فصلاته صحيحة ومجزئه ، والله تعالى أعلم.

السؤال الثاني:

ماحكم التلفظ بالنية في الوضوء؟ومامعنى قول بعض العلماء:إذا نوى الشيء ناسيًا صَّح وإذا نواه ذاكرًا لم يصح..؟؟

الجواب:

بسم الله الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه أمابعد: