مؤمن ومؤمنة ينحنون له حنية رجل واحد، وتقصم1 أصلاب المنافقين. قيل يجعل في أصلابهم مثل السفافيد2 من الحديد فيبقى ظهره طبقًا واحدًا فلا

1 هكذا في النسختين وليست في شيء من روايات الحديث إلا رواية أخرجها عبد بن حميد عن الحسن، وهي مرسلة ذكرها السيوطي في الدر المنثور8/256، وفي اللسان قال: القصم، دق الشيء وكسره حتى يبين. انظر: اللسان 5/3656. والذي ورد في الحديث عند البخاري ومسلم (فيعود ظهره طبقًا واحدًا) ، أي تصبح فقار ظهره مطبقة على بعض لا يستطيع أن يحني ظهره للسجود. وفي المستدرك للحاكم 4/590 عن عبد الله بن مسعود مرفوعًا:"ويبقى قوم ظهورهم كصياصي البقر يريدون السجود فلا يستطيعون". قال ابن الأثير:"صياصي البقر"أي قرونها واحدتها صيصية". النهاية في غريب الحديث 3/67."

2 كتب في - ح- تفسيرًا للسفافيد بخط مختلف قال:"السفود العود الذي يخل به الشوي لطام (هكذا ولعلها الطعام) الغريب"انتهى. قلت: وفي اللسان"السفود بفتح السين المشددة وضمها حديدة ذات شعب معقفة يشوى بها اللحم وجمعه سفافيد". اللسان 3/2024، وهذا التشبيه ورد في عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - موقوفًا قال:"ويبقى المنافقون ظهورهم طبقًا واحدًا كأنما فيها السفافيد"أخرجه عنه الطبري في تفسيره 29/39، والحاكم في المستدرك مطولًا 4/497.