مصدر الوقف: تتأثر عملية تفاعل الناس مع الرسالة الإعلامية الموجهة إليهم تأثرًا كبيرًا بطبيعة المصدر الذي جاءت منه تلك الرسالة، إذ أن من الطبيعي أن الرسائل التي تأتي من المصدر الموثوق به تكون أدعى إلى القبول والاستجابة أكثر من نظيراتها الآتية من مصادر أدنى من ذلك.

وللبحث في مصدر الوقف يمكن القول بأنه: على الرغم من أن الوقف المتمثل في حبس الأصل وتسبيل المنفعة يمثل نشاطًا خيريًا عرف لدى الكثير من الأمم السابقة والحاضرة، إلا أن الوقف الذي يعنينا هنا هو الصدقة التي حث عليها الدين الإسلامي الحنيف لكي تبقى عملًا يُنتفع به، ويستمر أجره للموقف في حياته ومماته، فهو الوقف الإسلامي المتفرد بخصوصية كونه من أعظم القربات التي يُتزلف بها إلى الخالق - عز وجل -، والذي يُعد"من خصائص هذه الأمة، قال الإمام الشافعي رضوان الله عليه: لم يحبس أهل الجاهلية دارًا ولا أرضًا فيما علمت، وأما حفرهم بئر زمزم وبناء الكعبة فقد كان على سبيل المفاخرة" [1] .

إذًا فإن مصدر هذا العمل الخيري هو ديننا العظيم الذي أمر المسلمين في القرآن الكريم والأحاديث النبوية بالتصدق والإنفاق في سبل الخير. قال الله - سبحانه وتعالى - {لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ شَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ} [آل عمران: 92] . ورُوي عن ابن عمر أنه قال: أصاب عمر أرضًا بخيبر، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم يستأمره فيها. فقال: يا رسول الله، إني أصبت أرضًا بخيبر لم أصب مالًا قط هو أنفس عندي منه فما تأمرني به؟ قال:"إن شئت حبست أصلها وتصدقت بها"قال فتصدق بها عمر، أنه لا يباع أصلها، ولا يبتاع، ولا يورث، ولا يوهب. قال فتصدق بها عمر في الفقراء، وفي القربى، وفي الرقاب، وفي سبيل الله، وابن السبيل، والضيف، لا جناح على من وليها أن يأكل بالمعروف، أو يُطعم صديقًا غير متمول فيه. متفق عليه، واللفظ لمسلم [2] .

رسالة الوقف الإعلامية: تختلف عملية توظيف وسائل الإعلام وفقًا للرسالة التي تحملها، ولعل هذا ما يفسر القول السائد لدى الإعلاميين بأن الرسالة الإعلامية في واقع الأمر هي الوسيلة، بمعنى أن تأثير الوسيلة ذو علاقة وطيدة بفحوى الرسالة المقدمة للجمهور وخصائصها. ويمكن التعرف على خصائص الوقف الإعلامية من خلال الوقوف على أهدافه التي من أجلها وجد، إذ أن الحكمة من مشروعيته ينبغي أن تصاغ في صلب

(1) النيل، يوسف إسحاق حمد. (1398 هـ-1978 م) . مفتاح الدراية لأحكام الوقف والعطايا. الطبعة الأولى، مطبعة دبي. دبي، الإمارات العربية المتحدة. ص. 17.

(2) العسقلاني، الحافظ بن حجر. فتح الباري بشرح صحيح البخاري، مع تحقيق جزئي لسماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز. مكتبة الرياض الحديثة. الرياض، المملكة العربية السعودية. جـ. 5 ص. 355، رقم 2737، وانظر صحيح مسلم. جـ. 3، ص. 1255، رقم 1632.