وجههُ"فأخبرت1 عن الوجه لم يجز؛ لأنَّك كنتَ تضع موضعهُ"هُوَ"فتقول: الذي كانَ زيدٌ حسنًا هُو وجههُ، إذا كانَ يلزمك أن تضعَ موضع الاسم الذي تخبر عنه ضميرًا يرجعُ إلى"الذي"كما بينت فيما تقدمَ، فإذا2 كان"هو"يرجع إلى"الذي"لم يرجع إلى زيدٍ شيءٌ [وإن رجعَ إلى زيدٍ لم يرجعْ إلى الذي] 3 ولكن لو أخبرتَ عن قولكَ:"حسنًا وجههُ بأَسرهِ"جازَ في قول من أجاز الإِخبار عن المفعول في هذا الباب, فتقول: الكائنهُ زيدٌ حَسنٌ وجههُ, ولو أخبرتَ"بالذي"لقلت:"الذي كانَ زيدٌ حَسنٌ وجههُ"وحذفت4 ضميرَ المفعولِ من"كانَ"كما حذفتهُ من"ضَرَبتُ"[حينَ قلتَ: الذي ضَربَ زيدٌ"5 ولو أَثبتَ الهاءَ لجازَ, وإنْ أخبرت بالذي على6 قول من جعل المفعول"إيَّاهُ"لم يجز حذفهُ؛ لأنه منفصلٌ وكنتَ تقول: الذي كانَ زيدٌ إياهُ حَسَنٌ وجهه.

1 في"ب"وأخبرت.

2 في"ب"وإذا.

3 زيادة من"ب".

4 ضمير، ساقط من"ب".

5 ما بين القوسين ساقط من"ب".

6 في"ب"عن.