عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ:"كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ، وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ".

[34] أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ، أنا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ، نا دَعْلَجٌ، نا مُوسَى بْنُ خُزَيْمَةَ، نا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ أَبَا أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ مِسْكِينَة مَرِضَتْ، فأُخبر رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَعُودُ الْمَسَاكِينَ وَيَسْأَلُ عَنْهُمْ، فَقَالَ:"إِذَا مَاتَتْ فَآذِنُونِي بِهَا"، فخُرج بِجَنَازَتِهَا لَيْلا، فَلَمَّا أَصْبَحَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أُخبر بِالَّذِي كَانَ مِنْ شَأْنِهَا، فَقَالَ:"أَلَمْ آمُرْكُمْ أَنْ تُؤْذِنُونِي بِهَا؟"قَالُوا: كَرِهْنَا أَنْ نُخْرِجَكَ لَيْلا أَوْ نُوقِظَكَ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- حَتَّى صفَّ النَّاسَ عَلَى قَبْرِهَا، فكبَّر أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ1.

[34] الموطأ"1/ 226""16"كتاب الجنائز -"5"باب التكبير على الجنائز من طريق ابن شهاب به.

قال ابن عبد البر: لم يختلف عن مالك في الموطأ في إرسال هذا الحديث.

وقد جاء معناه موصولًا عن أبي هريرة.

خ"1/ 164""8"كتاب الصلاة -"72"باب كنس المسجد، والتقاط الخرق والقذى والعيدان - من طريق سليمان بن حرب، عن حماد بن زيد، عن زيد، عن ثابت، عن أبي رافع، عن أبي هريرة أن رجلًا أسود -أو امرأة سوداء- كان يَقُمُّ المسجد، فمات، فسأل النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عنه فقالوا: مات. قال:"أفلا كنتم أذنتموني به، دلوني على قبره -أو على قبرها"فأتى قبره فصلى. رقم"458"، طرفاه في: 460، 1337.

م"2/ 659""11"كتاب الجنائز -"23"باب الصلاة على القبر - من طريق أبي الربيع الزهراني وأبي كامل فضيل بن حسين الجحدري، عن حماد، عن ثابت البناني، عن أبي رافع، عن أبي هريرة: أن امرأة سوداء كانت تقم المسجد"أو شابًّا"ففقدها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فسأل عنها"أو عنه"فقالوا: مات، قال:"أفلا كنتم آذنتموني"، قال: فكأنهم صغروا أمرها"أو أمره". فقال:"دلوني على قبره"، فدلوه. فصلى عليها، ثم قال:"إن هذه القبور مملوءة ظلمة على أهلها، وإن الله عز وجل بنورها لهم بصلاتي عليهم". رقم"71/ 956".

1 قال الإمام البغوي في الاستدلال بهذا الحديث على جواز الصلاة على القبر - قال: وهو قول أكثر أهل العلم من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- فمن بعدهم أن يجوز أن يصلَّى على القبر، وهو قول =