عَنْ كَثِيرِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الأَنْبِيَاءِ وَإِنَّ الأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَارًا وَلا دِرْهَمًا إِنَّمَا وَرَّثُوا الْعِلْمَ فمن اخذ منه أخذ بخط وَافِرٍ رَوَى عَنِ الْحَسَنِ الْخَلِيلُ الحافظ وغيره.
الحسن بْن أَحْمَد بْن الْعَبَّاس بْن حمويه الفقيه الْقَزْوِينِيّ كَانَ من العدول الفقهاء الشروطيين حين كَانَ المتولي للقضاء بِقَزْوِينَ أَبُو مُوسَى عِيسَى بْن أَحْمَد ورأيت شهادته عَلَى حكومة هذا القاضي سنة تسع وسبعين وثلاثمائة.
الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَد بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَمَكٍ الرِّيَاشِيُّ أَبُو عَلِيٍّ الشَّيْبَانِيُّ الْقَزْوِينِيُّ مِنْ أَهْلِ الحديث والمشتهيرين سَمِعَ حُمَيْدَ بْنَ زَنْجُوَيْهِ وَمُحَمَّدَ بن حميد الرزي وروي عَنْهُ مُحَمَّد بْن سليمان بْن يزيد وعلي بْن أَحْمَد ابن صَالِحٍ وَغَيْرُهُمَا وَوَثَّقَهُ الْخَلِيلُ الْحَافِظُ وقال ثنا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْن صالح ومحمد بْن إسحاق ومحمد بن سليمان ين يزيد قالوا أنبأ الحسن ابن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرباشُ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ ثنا مِهْرَانُ بْنُ أبي عمر ثنا عيسى ابن يَزِيدَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إلى النبي صلى اللَّه عليه وآله وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ مَا اسْمُكَ فَقَالَ النُّعْمُ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بَلْ أَنْتَ عَبْدُ اللَّهِ تُوُفِّيَ سنة ثمان وثلاثمائة.
الحسن بْنُ أَحْمَد بْنِ قُدَامَةَ سَمِعَ أبا الحسن القطان في غريب الْحَدِيثِ لأَبِي عُبَيْدٍ حَدِيثَهُ عَنْ أَبِي صُعُوبَةَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أبي صالح