قال المسعودى (1) : وسأله عن مدينة العقاب (2) ، فقال: هى غربى أهرام [أبى] (3) صير الجيزة، وهى على خمسة أيام بلياليها للراكب المجد، وقد عور طريقها وعمى (4) . وذكر ما فيها من عجائب البنيان والجواهر والأموال.

وسأله عن النوبة وأرضها، فقال: هم أصحاب إبل وبخت (5) وبقر وغنم، والأغلب من ركوب عوامهم البرازين (6) . ورميهم بالنّبل (7) عن قسى (8) عربية (9) ، وعنهم أخذ الرمى أهل الحجاز واليمن وغيرهم من العرب. وهم الذين تسميهم العرب رماة الحدق. ولهم [37] النخل، / والكرم، والذرة، والموز، والحنطة. وأرضهم كأنها جزء من أرض اليمن. وللنوبة أترج كأكبر ما يكون بأرض الإسلام.

وملوكهم تزعم إنها من حمير (10) ، وملكهم مستولى على [مقرّى] (11) ونوبة [وعلوة] (12) . ووراء علوة أمة عظيمة من السودان، تدعى بكنة، وهم عراة كالزنج،

(1) انظر: مروج الذهب، ج 1، ص 350.

(2) لمزيد من التفاصيل عن هذه المدينة انظر: الخطط، ج 1، ص 240 ـ 241.

(3) «أبو» في نسختى المخطوطة. والمثبت هو الصحيح.

وأبو صير: من القرى القديمة في محافظة الجيزة، ويقال لها بوصير السدر، لأنها كانت تشتهر بوجود الكثير من شجر السدر ـ أى شجر النبق ـ وفى تاريخ سنة 1228 ه‍عرفت باسمها الحالى المختصر «أبو صير» . انظر: القاموس الجغرافى، ق 2 ج 3، ص 3.

(4) «وقدوعرت طريقهاوعميت المسالك إليها، والسمت الذى يؤدى نحوها» في مروج الذهب، ج 1،ص 351.

(5) البخت: من الإبل، وهو معرّب. انظر: الصحاح، ج 1، ص 243.

(6) البرازين: مفردها البرزون: وهو الدابة. انظر: الصحاح، ج 5، ص 2078.

(7) النّبل: السهام. المعجم الوجيز.

(8) القسى، مفردها القوس: والقسى على ضربين، أحدهما: العربية، وهى التى تركب من خشب فقط. والثانية: الفارسية، وهى التى تركب من أجزاء من الخشب، والقرن، والعقب، والغراء. والقسى على جنسين: قوس يد، وقوس رجل. انظر: نبيل محمد عبد العزيز: خزائن السلاح ومحتوياتها على عصر الأيوبيين والمماليك، ص 126، بحث بمجلة الجمعية المصرية للدراسات التاريخية، المجلد 23؛ القاهرة 1976 م.

(9) «غريبة» في نسخة ح.

(10) حمير: إحدى الممالك العربية في اليمن قبل الاسلام. وتقع بين سبأ والبحر الأحمر. وكانت عاصمتها ريدان التى عرفت فيما بعد باسم ظفار، وهى مقر ملكهم. وحمير من العرب القحطانيين. حسن إبراهيم حسن: تاريخ الاسلام السياسى، ج 1، ص 28، ط. دار الجيل، بيروت 1991 م.

(11) «معدى» في نسختى المخطوطة. و «مقرا» في مروج الذهب، ج 1، ص 352. والمثبت بين الحاصرتين من معجم البلدان، ج 4، ص 174، ط. دار صادر ـ بيروت. ومقرّى أو مقرة: بلد بأرض النوبة، افتتحه عبد الله بن سعد بن أبى سرح سنة 30 ه‍. راجع: ابن حوقل: صورة الأرض، ج 1، ص 57 ـ 58؛ الخطط، ج 1، ص 190 ـ 192.

(12) ما بين الحاصرتين ساقط من نسختى المخطوطة. والمثبت بين الحاصرتين من مروج الذهب، ج 1، ص 352 حيث ينقل ابن العماد عنه. وعلوة: إحدى فرقتى النوبة، بنوا مدينة عظيمة سموها سرقته. أما فرقة النوبة فقد بنوا دار مملكة وهى مدينة دنقلة. انظر: التنبيه والإشراف، ص 51؛ الخطط، ج 1، ص 191 ـ 194، ص 198.