مدنيّة، واستعملنا الرّموز التّالية لمثل هذه الآية: (الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ.)

س: 1 (الفاتحة: 1، مك) : سورة: الفاتحة؛ الآية الأولى، مكّيّة.

ب ـ قمنا بتخريج الأحاديث الشّريفة الواردة في المتن، وذكرنا المصادر المعتمدة في التّخريج.

ج ـ نسبنا الشّواهد الشّعريّة إلى قائليها، إذا توصّلنا إلى معرفة القائل، وإلّا ذكرنا عبارة «لم ينسب إلى قائل معيّن» .

د ـ ذكرنا ترجمة مختصرة للأعلام الواردة أسماؤهم في المتن؛ سواء أكانوا شعراء، أم أدباء أم نحاة، أم لغويّين، أم مفسّرين، أم إخباريّين، وإذا لم نجد له ترجمة وافية، ذكرنا عبارة «لم نصطد له ترجمة وافية» .

ه ـ شرحنا المفردات الغريبة في الشّاهد الشّعريّ، ثمّ عقّبنا بذكر موطن الشّاهد ـ في البيت ـ فوجه الاستشهاد بشيء من الإيجاز الذي يفي بالغرض الذي قصد إليه المؤلّف من دون التّوسّع في ذكر مختلف الآراء التي لا يتّسع المقام ـ هنا ـ لسردها.

ثالثا ـ في المسارد الفنّيّة

صنعنا للكتاب عشرة مسارد؛ كلّ منها مختصّ بجانب محدّد؛ لتمكّن الباحث أو الدّارس من العودة إلى ما هو بحاجة إليه، بسرعة وسهولة؛ وهذه المسارد هي:

أوّلا ـ مسرد الآيات القرآنيّة الكريمة.

ثانيا ـ مسرد الأحاديث النّبويّة الشّريفة.

ثالثا ـ مسرد الأمثال.

رابعا ـ مسرد الأشعار.

خامسا ـ مسرد الأعلام.

سادسا ـ مسرد القبائل والجماعات.

سابعا ـ مسرد البلدان.

ثامنا ـ مسرد المصادر والمراجع.

تاسعا ـ مسرد الموضوعات.

عاشرا ـ مسرد المسارد.