المذكور، والفقيه شرف الدّين إسماعيل، والفقيه إسرائيل، والفقيه أبا بكر.

وكانت هذه الرّحبة مواتا، طلبها من أهل تلك الجهة، وبنى بها جامعا حسنا، وفطر (1) فيها آبارا، وأولد فيها أولاده الفقهاء يطعمون الطّعام.

توفّي الفقيه عليّ بالمحرّم سنة (832 ه‍) ، كذا ذكره القاضي مسعود). هذا آخر كلام الطّيّب، وهو موافق لما تقدّم (2) .

روضة بني إسرائيل

هي واقعة في شمال حوطة الفقيه عليّ، منسوبة إلى أخيه إسرائيل بن محمّد، وهم بيت علم وصلاح، ولهم مؤلّفات وفتاويات كثيرة في فقه الإمام الشّافعيّ، منهم: الشّيخ الشّهير محمّد بن عبد القادر، مؤلّف «غرائب القرآن» وغيره، ذكره صاحب «المشرع» في (ص 198 / ج 2) (3) .

وقد صدر لإسماعيل ـ المذكور في كلام بامخرمة، أخي إسرائيل هذا ـ مرسوم سلطانيّ بولاية القضاء من باب بروم إلى باب أبين وما بينهما من القرى، مثل: دثينة وأحور وميفعة والعين وغيرها.

(1) فطر: ابتدأ واخترع. قال ابن عبّاس رضي الله عنهما: كنت لا أدري ما فاطر السماوات والأرض .. حتى أتاني أعرابيان يختصمان في بئر، فقال أحدهما: أنا فطرتها؛ أي: أنا ابتدأت حفرها.

(2) النسبة (130 خ) .

(3) ذكره في «المشرع» (2/ 435) ، في ترجمة السّيّد عبد الله بن محمّد صاحب الشّبيكة القديم، المتوفّى بمكّة المكرّمة سنة (974 ه‍) . والفقيه محمّد بن عبد القادر الإسرائيليّ هذا .. معدود من تلامذة السّيّد صاحب الشّبيكة المذكور، وقد ترجم له في «تاريخ الشّعراء» (1/ 211 ـ 213) ، وأورد نسبه مغايرا لما هنا .. فقال: محمّد بن عبد القادر بن أحمد بن أبي بكر بن إسرائيل بن إسماعيل بن محمّد بن عمر .. وما ورد في «عقد اليواقيت الجوهرية» (2/ 116) يؤيّد هذا.

ولد الفقيه محمّد بن عبد القادر في روضة أجداده سنة (957 ه‍) ، ونشأ محبّا للعلم وأهله، وطلبه أوّلا على أبيه، ثمّ على علماء عصره، وكان له ولآبائه وجاهة دينيّة بوادي حبّان، ولهم بها ثروة وأراض .. توفّي في (18) رجب (1015 ه‍) .