ويقال غسق الليل وأغسق، وغطش وأغطش، وعشي وأعشى، ودجا وأدجى. كلّ ذلك بمعنى أظلم. فأمّا سجا فبمعنى سكن. يقال: سجا الليل وغيره إذا سكن. قال الله عزوجل: (وَالضُّحى وَاللَّيْلِ إِذا سَجى) (1) وقال تعالى في غسق الليل، وهي ظلمته: (أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلى غَسَقِ اللَّيْلِ) (2) . وقال عزوجل: (وَمِنْ شَرِّ غاسِقٍ إِذا وَقَبَ) (3) يريد الليل إذا دخل بظلمته. ومعنى «وقب» دخل. ويقال أيضا: غبش (4) وأغبش إذا أظلم. وقيل: بل الغبس والغبش (5) ظلمة يخالطها ضوء، ويكون ذلك في آخر الليل وفي أوّله، والغبس، بالسين غير المعجمة، أيسرهما ضوءا.

وجون الليل وسطه، وكذلك جوز كل شيء وسطه.

وآناء الليل ساعاته، الواحد إنّي (6) ، وكذلك آناء النهار.

وجبهة الليل أوّل مآخيره.

والسّحر الوقت الذي يلي الفجر من الليل.

والفجر أوّل ضوء يبدو من الصباح، وهما فجران. فالأوّل منهما يسمّى (7) ذنب السّرحان (8) لدقّته، وهو بياض يرى (9) في الأفق غير معترض، ويسمّى

(1) سورة الضحى 93/ 1 ـ 2.

(2) سورة الإسراء 17/ 78.

(3) سورة الفلق 113/ 3.

(4) في الأصل المخطوط: عبش، وهو تصحيف.

(5) في الأصل المخطوط: الغبش والعبش، وهما تصحيف.

(6) وأني وإني أيضا (أنظر اللسان: أنى) .

(7) في الأصل المخطوط: سمي.

(8) السرحان: الذئب.

(9) في الأصل المخطوط: شرق.