أراد: بعد إعطائك وقال هؤلاء القوم: إذا جاءت الأسماء فيها المدح والذم وأصلها ما لم يسم فاعله رفعت مفعولها فقلت: عجبت من جنون بالعلم فيصير كالفاعل وإنما هو مفعول.

هذا مع المدح والذم ولا يقال ذلك في غير المدح والذم.

أكفرا بعد رد الموت عنى ... وبعد عطائك المائة الرتاعا

ف (المائة) منصوب ب (عطائك) ومنه حديث الموطأ من قبلة الرجل امرأته الوضوء فـ (امرأته) منصوب ب (قبلة) وقوله:

إذا صح عون الخالق المرء لم يجد ... عسيرا من الآمال إلا ميسرا

انظر شرح ابن عقيل 3/ 99.