لأن المصادر موكدة أما جواز الرفع على بعد إذا قلت: سير بعبد الله؛ لأنه ليس في قولك: سير من الفائدة إلا ما في (سير) وجوازه على أنك إذا قلت: سير بعبد الله سير فمعناه: سير بعبد الله ضرب من السير؛ لأنه لو اختلف لكان الوجه أن تقول: سير بعبد الله سيران أي: سير سريع وبطيء أو: قديم وحديث وهذا قول أبي العباس رحمه الله.

واعلم أن قولهم ضرب زيد سوطا أن معناه: ضرب زيد ضربة بسوط فالسوط هنا قد قام مقام المصدر ولذلك لم يجز أن تقيم السوط مقام الفاعل لا يجوز أن تقول: ضرب سوط زيدا كما تقول: أعطى درهم عمرا.