(2) قال المتنبى:

والهمّ يخترم الجسيم نحافة ... ويشيب ناصية الصّبىّ ويهرم (1)

(3) قال الشريف الرّضىّ يخاطب الشيب:

أيها الصّبح زل ذميما فما أظ ... لم يومى من ذاك الظلام

(4) وقال النابغة الذبيانى:

فبتّ كأنّى ساورتنى ضئيلة ... من الرّقش في أنيابها السّمّ ناقع (2) ...

(5) وكم علّمته نظم القوافى ... فلمّا قال قافية هجانى

(6) «وَأَرْسَلْنَا السَّماءَ عَلَيْهِمْ مِدْرارًا» .

(7) نشر الليل ذوائبه.

(8) «فَوَجَدا فِيها جِدارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقامَهُ» .

(9) فلا فضيلة إلّا أنت لابسها ... ولا رعيّة إلّا أنت راعيها

(10) «وَجاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا» .

(11) «يُذَبِّحُ أَبْناءَهُمْ» .

اشرح الأبيات الآتية وبيّن ما فيها من مجاز عقلىّ:

صحب النّاس قبلنا ذا الزّمانا ... وعناهم من أمره ما عنانا (3) ...

وتولّوا بغصّة كلّهم من ... ه وإن سرّ بعضهم أحيانا ...

ربّما تحسن الصنيع ليالي ... ه ولكن تكدّر الإحسانا

(1) يخترم: يهلك، والناصية: شعر مقدم الرأس، يقول: إن الهم إذ استولى على الجسم هزله حتى يهلك، وقد يشيب به الصبى ويصير كالهرم من الضعف.

(2) ساورتنى: واثبتنى، والضئيلة: الحية الدقيقة النحيفة، والرقش: جمع رقشاء وهى الحية فيها نقط سوداء وبيضاء، والسم الناقع: المنقوع، وإذا نقع السم كان شديد التأثير.

(3) عناهم: أهمهم وشغلهم.