كان الاسم ثلاثيا مكسور العين، وجب قلب هذه الكسرة فتحة حتى لا تتوالى كسرتان، فنقول:

دنل = دؤلىّ. / ملك = ملكىّ. / إبل = إبلىّ.

2 ـ الياء المشددة داخل الاسم:

إذا كان قبل آخر الاسم ياء مشددة مكسورة؛ أى أنها مكونة من يائين؛ الأولى ساكنة والثانية مكسورة، فإنه يجب حذف الياء الثانية المكسورة والإبقاء على الياء الساكنة، فنقول:

سيّد ـ سيدىّ. طيّب ـ طيبىّ.

3 ـ ياء فعيلة:

إذا كان الاسم على وزن «فعيلة» فإن ياءه تتعرض لما يلى:

أ ـ إذا كانت العين صحيحة واللام صحيحة، ولم تكن العين مضعفة، فإن هذه الياء تحذف ويفتح ما قبلها، فنقول:

حنيفة ـ حنفىّ. بديهة ـ بدهى.

(من الواضح أننا حذفنا تاء التأنيث أولا حسب القواعد السابقة، ثم حذفنا ياء فعيلة وفتحنا ما قبلها.)

وقد ورد على غير هذه القاعدة كلمات لم تحذف فيها الياء، مثل:

سليقة ـ سليقىّ. سليمة ـ سليمىّ.

وهناك رأى حديث يجيز عدم حذف الياء مطلقا بناه على عدد كبير من الكلمات واردة عن العرب، وهو رأى لا بأس من العمل به، وعليه نستطيع أن نقول:

طبيعة ـ طبيعىّ. بديهة ـ بديهىّ.