أن تلحظها عيون العناية الرحمانية. وتشملها سوابق الرعاية الصمدانية [فتندرج] (1) في خزائن الملك المؤبد بالسعد فلا برح قائد اهتمامه المسدد بالتوفيق إلى أقوم طريق فلا زال رفيقه من رحيله ومقامه أو كما قال:

ملك كان الشمس ضوء جبينه ... متهلل [الإمساء (2) ] والإصباح ...

وإذا حللت [ببابه] (3) ورواقه ... فأنزل بسعد وارتحل بنجاح

أو كما قال:

ملك إذا عاينت نور جبينه ... فارقته والنور فوق جبيني ...

ولو التثمت (4) يمينه وبرزت من ... أبوابه لغم الأنام يميني

أعظم من تفخر الأساطين بتقبيل أعتابه وتتباهى السلاطين بخدمة أبوابه. أكرم من أنام الأنام في ظل عدله. وأحيا ميت الإعدام بوافر إحسانه وفضله. مظهر [آيات] (5) الألطاف الربانية. مصدر أنوار العنايات الرحمانية. مطرح الأزهار الملكوتية. مسطمح الأنظار اللاهوتية باسط بساط العدل والانصاف. هادم أساس الجور والإعتساف. ناصر الشريعة القويمة [مالك] (6) [المسالك] (7) المستقيمة ظل الله تعالى الوريف الممتد على القوي والضعيف صاحب القرآن السعيد وإسكندر الزمان المديد، الذي أجار الآثام من جور الأيام وأسبل على الأمة سوابغ الكرم والنعمة الأقاليم بأقلامه، وأمنت الأيام من أيامه، ناشر ألوية العدالة والأمان الممتثل بنص (إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسانِ) [النحل: 90] .

نادى به الملك حتى قيل ذا ملك ... دنا به العدل حتى قيل ذا بشر ...

سقى به الله دنيانا فأخصبها ... والعدل يفعل ما لا يفعل المطر

هو مولانا السلطان الأعظم. والخاقان المكرم، صاحب البند (8) والعلم والسيف والقلم. سلطان البرين والبحرين خادم الحرمين الشريفين السلطان ابن السلطان [بن السلطان] (9) الملك المظفر المعان. مولانا السلطان مراد خان بن السلطان أحمد خان بن

(1) ثبت في «أ» [فشد عرج] .

(2) غير مقروءة في «أ» .

(3) غير مقروءة في «أ» .

(4) أي شددت. انظر / القاموس المحيط (4/ 174) .

(5) سقط من أ.

(6) غير مقروءة في أ.

(7) غير مقروءة في أ.

(8) البند: العلم الكبير. انظر / القاموس المحيط للفيروزأبادي (1/ 279) .

(9) سقط من «ب» .