عنده بمقدار، وبصر من شاء لإكرامه بنور الهامة، فاستخرج غرائب الأسرار بنواقب الأفكار وصلّى الله تعالى على سيدنا وسندنا محمد المصطفى المختار ومؤازريه الأئمة الأطهار، صلاة متصفة بالاستمرار متلوة آناء الليل وأطراف النهار.

تنبيه (1) : قال العلامة ابن حجر في كتابه الجوهر المنظم في زيارة القبر المعظم: حرم عند أرباب القلوب على كل قلب شغل بالإرادات الدنية. والشهوات الدنيوية أن يصل إليه المدد النبوي. بل ربما يخشى [عليه] (2) من الوقوف بين يديه صلّى الله تعالى وسلم عليه فيجب الاجتهاد في تصفية الجنان مع ملاحظة الاستمداد. من سعة العفو عما لا وصول إليه، فإنه يمد كلا بما يناسب حاله، ولا وصول إلى الحضرة الإلهية إلا من بابه كما قيل:

وأنت باب الله أي امرئ ... أتاه من غيرك لا يدخل

ـ إسعاد وإمداد ـ

حكى القاضي شهاب الدين بن خلكان في ديوانه أن الفقيه منصور التميمي أصابته مسبغة في سنة شديدة القحط، فرقى سطح داره ليلا ونادى بأعلى صوته:

الغياث الغياث يا أحرار ... نحن خلجانكم وأنتم بحار ...

إنما نحسن المواساة في الشدة ... لا حين ترخص الأسعار

قال: فأصبح على بابه مائة حمل من البر. توفي الفقيه منصور الشافعي سنة ست وثلثمائة.

وما أحسن ما قال:

لا تحزنن ولا تخف ... ودع التفكر والأسف ...

أين عودك الجميل ... فقس على ما قد سلف

لوائح وحوائج حكى بعض الأمراء: يسمع عن رجل من أهل الله تعالى أنه قال: «من رآني ضمنت له على الله تعالى الجنة» فقال الأمير: كيف ساغ لهذا الرجل أن يقول

(1) التنبيه لغة: الإيقاظ. انظر / القاموس المحيط للفيروز أبادي (4/ 293) . واصطلاحا: عنوان البحث اللاحق الذي تقدمت له إشارة بحيث يفهم من الكلام السابق إجمالا، أي لفظ عنون به وعبر به عن البحث اللاحق. انظر / السبع كتب مفيدة لعلوي السقاف (ص / 63) .

(2) سقط من «ب» .