«من زار قبري وجبت له شفاعتي» (1) قال بعض العلماء: يجب على زائره صلى الله تعالى وسلم عليه أن يجزم بنجاته وعنه. عليه السلام؛ «من زارني بعد موتي فكأنما زارني في حياتي» (2) «ومن مات في أحد الحرمين بعث من الآمنين يوم القيامة» (3) وعنه عليه السلام «لا يكيد أحد أهل المدينة إلا انماع وإن أمهل كما ينماع الملح في الماء» (4) وعنه عليه السلام «اللهم [اكفهم] (5) من دهمهم» (6) أي أغار عليهم بغتة وعنه عليه السلام «اللهم من ظلم أهل المدينة وأخافهم فأخفه وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين. لا يقبل الله منه صرفّا ولا عدلا» (7) وعنه عليه السلام «اللهم إن ابراهيم خليلك

(1) ضعيف: أخرجه الدارقطني في سننه (2/ 278 ـ(194) . وفي سنده موسى بن هلال العبدي وهو ضعيف. انظر لسان الميزان (6/ 134) ـ 135) (ترجمة / 467) . وعزاه الحافظ الهيثمي للبزاء قال: وفيه عبد الله بن إبراهيم الغفاري وهو ضعيف. انظر: مجمع الزوائد 514). وعزاه الحافظ الهيثمي للبزاء قال: وفيه عبد الله بن إبراهيم الغفاري وهو ضعيف. انظر مجمع الزوائد 514). وعن ابن عمر مرفوعا «من جاءني زائرا لا تعمله حاجة إلا زيارتي، كان حقّا علي أن أكون له شفيعا يوم القيامة» . أخرجه الطبراني في الأوسط (5/ 16) ـ الحديث (4546) ـ وأخرجه في الكبير (112 و 291) ـ الحديث (13149) . قال الحافظ الهيثمي بعد ما عزاه للطبراني في الأوسط والكبير: فيه مسلمة ابن سالم وهو ضعيف. انظر / مجمع الزوائد للهيثمي (514) .

(2) أخرجه الطبراني في الأوسط (3/ 351) ـ الحديث (3376) . وفي الكبير (12/ 406 ـ 407) ـ الحديث (13497) . والدارقطني في سننه (2/ 278) ـ والبيهقي في الكبرى (5/ 246) .

والبيهقي في شعب الإيمان (3/ 488 ـ 489) ـ الحديث (4153) . قال الحافظ الهيثمي: وفيه حفص بن أبي داود القارئ وثقه أحمد وضعفه جماعة. انظر مجمع الزوائد للهيثمي (514) عن ابن عمر مرفوعا: «من زار قبري بعد موتي كان كمن زارني في حياتي» . أخرجه الطبراني في الصغير وفي الأوسط (1/ 94 ـ 95) ـ الحديث (287) . قال الحافظ الهيثمي: وفيه عائشة بنت يونس ولم أجد من ترجمها. انظر مجمع الزوائد للهيثمي (514) .

(3) أخرجه الحافظ البيهقي في شعب الإيمان (3/ 488) . الحديث (4152) . عن رجل من آل الخطاب مرفوعا: «من زارني متعمدا كان في جواري يوم القيامة، ومن سكن المدينة وصبر على بلائها كنت له شهيدا وشفيعا يوم القيامة ومن مات في أحد الحرمين بعثه الله من الآمنين يوم القيامة» .

(4) تقدم تخريجه.

(5) في ب [القهم] .

(6) عزاه الحافظ الهيثمي للبزار وقال: إسناده حسن. انظر: مجمع الزوائد للهيثمي (3/ 310) .

(7) أخرجه النسائي في الكبرى (2/ 483) ـ الحديث (2/ 4966) . والطبراني في الكبير (7/ 144) . قال الحافظ الهيثمي: عزاه الشيخ في الأطراف إلى النسائي ولم أره في المجتبى فلعله في الكبير [وهو كما قال طالب العلم] وعزاه للطبراني في الكبير وقال: «وفيه من لم أعرفه» .

أنظر / مجمع الزوائد للهيثمي (3/ 310) .