عبد المطلب، عن ابي هريرة، قال: دخلت على أمّ كلثوم (1) بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقالت: دخل عليّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وخرجت، أو خرج عني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ودخلت (2) ، فقال: كيف تجدين ابا عبد الله؟. قلت: كخير [الرجال] (3) .

قال: اكرميه، فانه من أشبه أصحابي بي خلقا.

قال علي: هو عثمان بن عفّان. (4) (5) .

[61] ـ حدثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، عن ابن اسحاق، قال: وكانت زينب عند ابي العاص بن الربيع فولدت له «أمامة» و «عليا» ، فذهب علي وهو غلام، وبقيت امامة حتى تزوجها علي بن ابي طالب، بعد فاطمة، وتزوجت بعد علي؛ المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب فهلكت عنده.

[62] ـ حدثنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام، ثنا زهير بن العلاء، ثنا سعيد بن ابي عروبة، عن قتادة قال: تزوج ابو العاص بن الربيع زينب بنت رسول الله

(1) كان في نسخة الاصل: زينب، فشطب عليه وكتب فوقه: أم كلثوم، وكتب في الهامش: قال: والصواب أمّ كلثوم.

(2) في نسخة الاصل: فدخلت.

(3) ما بين المعقوفتين غير موجود في نسختنا وانما اخذناه من الفضائل الحديث 834 و 840، وذكره في الرياض النضرة 3/ 14 ونسبه الى الدولابي.

(4) في هامش نسخة الاصل زيادة: رضي الله عنه.

(5) ورد في هامش نسخة الاصل ـ أيضا ـ ما يلي: قال شيخنا، ونقلته من خطّه: قال الشيخ ابو نصر المؤتمن، ونقلته من خطّه من حاشية نسخته، وفيها سماعي ـ أيضا ـ: هذا وهم ما أدري من أين أتى، وإنّما تزوج عثمان برقيّة ثم بأم كلثوم، ورقية ماتت في وقعة بدر قبل اسلام ابي هريرة ومقدمه المدينة.

فينظر فيه ان شاء الله ما هذا الخطأ وممن وقع؟.

قال الشيخ: وقد روى الدولابي بهذا الاسناد من حديث محمد بن سلمة مثل هذا أيضا.