مسجده، ومدت دولتهم (1) عاما، وجاءت بعدهم:

دولة آل آق قيونليين، أى: (دولة الشياه البيضاء)

وهؤلاء ملكوا كذلك ديار بكر وأذربيجان والعراق، إنهم تسعة ويسمون الواحد منهم (باى) ، ولأنهم كانوا ملوكا مترفين إلى أبعد غاية لقب الواحد منهم (باى) ، ومدة خلافتهم (2) عاما وكانوا طوال حكمهم ملوكا صالحين عابدين زاهدين متقين؛ وسلالة من آل عثمان تنتهى إليهم، قدموا من ديار ماهان، وفى تاريخ محمد چلبى الأدرنوى أن أوزون حسن منهم، وقال بعضهم إنه من دولة الشاة السوداء، وأنا سميت الاثنين قيون، أى: الشاة، ومن بعدهم:

دولة شاه شاهان إيران توران

وقد أقام دولتهم في أردبيل الشيخ صفى الأردبيلى، وأول أمرهم كانوا خلفاء في بلاد العجم وكانت لهم الحكومة والقطبية (3) الكبرى، وبعده الشيخ جنيد وكان هو الآخر قطب أقطاب الآفاق على الإطلاق، وابنه الشيخ إبراهيم خان ابن الشيخ خواجه على بن الشيخ حيدر موسى ابن الشيخ صفى الدين أبو إسحاق الأردبيلى الذى كان أول ملوكهم، وهم إلى عهد الشاه عباس خمسة، ويطلقون عليهم من ألقاب السلاطين لقب شاه، وهم إلى الآن (4) يملكون أذربيجان وإيران، ويلقبون في اللغة الفارسية خدا وندكار، شاه شاهان، وشه، وشاه، وشاهنشاه، وخسرو، وشهريار، وسرور، وتاجوار، وصاحب قران، وشاه إيران توران، وجاءت بعدهم:

دولة الدربنديين

وهم تسعة ويلقبونهم بالملوك المالكون، وكان تحت حكمهم كنجه وسيواس شماقى

(1) بياض بالأصل.

(2) بياض بالأصل.

(3) القطب هو: الواحد الذى هو موضع نظر الله ـ تعالى ـ من العالم في كل زمان، وهو على قلب إسرافيل ـ عليه السلام ـ. والقطبية الكبرى هى مرتبة قطب الأقطاب، وهو باطن نبوة محمد صلى الله عليه وسلم فلا يكون إلا لورثته؛ لاختصاصه ـ عليه السلام ـ بالأكملية. معجم اصطلاحات الصوفية لعبد الرزاق الكاشانى ص 162. تحقيق د. عبد العال شاهين. القاهرة، دار المنار 1413 ه‍.

(4) يعنى إلى زمن المصنف.