أمّا علي الملقّب بـ «علوس» بن محمّد الفافا، فله عقب قليل بطبرستان وانتقل بعضهم إلى اصفهان.

فقد فرغنا من عقب أحمد الحري.

أمّا زيد أبو طاهر بن الحسين بن عيسى المختفي، فله أربعة من المعقّبين: أحمد أبو طاهر الضرير بالكوفة، مات في حبس المهدي، والقاسم قتله طي بذي المروة، وعيسى، ومحمّد أبو جعفر.

أمّا أبو طاهر الضرير، فله خمسة من المعقّبين: زيد أبو الحسين له عقب بالكوفة، ويحيى أبو الحسين له عقب بالبصرة، وعلي أبو الحسن له عقب، والقاسم أبو محمّد الغريق، والحسين أبو علي المعروف بـ «ماجن» وله عقب بالبصرة والأهواز.

أمّا القاسم بن زيد بن الحسين بن عيسى المختفي، فعقبه من رجل واحد: أحمد أبو طاهر السيلق، توفّي بالحجاز، أمّه فاطمة بنت محمّد السيلق بن عبد الله ابن محمّد بن الحسن بن الحسين الأصغر، وله عقب قليل بالحجاز ومصر.

أمّا عيسى بن زيد بن الحسين بن عيسى المختفي، فعقبه من رجلين: الحسين يعرف بـ «غضارة» (1) وأحمد الزوائدي، له عقب يعرفون بالزوائديّين.

أمّا الحسين (2) بن عيسى المعروف بـ «غضارة» فله من المعقّبين أربعة: علي أبو الحسن، ومحمّد، وزيد، وعيسى.

وعقب عيسى هذا بهراة، وجدّهم الذي وقع إلى هراة زيد بن علي بن الحسين بن عيسى هذا. وقيل: مكان الحسين هذا الحسن.

(1) الغضارة: طيب العيش. تقول منه: بنو فلان مغضورون، وقد غضرهم الله، وأنّهم لفي غضارة من العيش، وفي غضراء من العيش، أي في خصب وخير ـ الصحاح.

(2) وقد وقع خلط وسهو في اللقب في العمدة ص 295.