الصادق عليه السلام شهد بصحّة نسبه، فصحّ النسب بشهادة الصادق عليه السلام.

أمّا الحسن الأفطس، فله من المعقّبين ستّة:

الحسن أبو محمّد المكفوف، وزيد المدائني، وعلي الخزري (1) ، وعبد الله الشهيد بالعراق، والحسين (2) ، وعمر.

أمّا الحسن (3) بن الحسن الأفطس، فله من المعقّبين أربعة:

عبد الله عقبه بنيسابور، وعلي قتل باليمن، وحمزة الأكبر بالكوفة، والقاسم أبو الطيّب يلقّب «شعرأبط» وأثبت بعضهم له ابنا خامسا اسمه الحسين وله عقب.

أمّا عبد الله بن الحسن بن الحسن الأفطس، فعقبه من رجل واحد، وهو محمّد الأكبر المعروف بـ «زبارة» (4) وكان له ابنان آخران: عبد الله، والعبّاس، وفي عقبهما خلاف.

أمّا محمّد زبارة، فله ابنان معقّبان: أحمد أبو جعفر يلقّب «زبارة» وعلي عقبه قليل بجرجان.

أمّا أحمد بن محمّد زبارة، فله ابنان معقّبان: محمّد أبو الحسن الأديب الفاضل، والحسين أبو عبد الله بجرجان. وكان له ابنان آخران: محمّد أبو علي

(1) كذا في الأصل، وفي المجدي ص 213 وسرّ السلسلة ص 78 والفخري ص 80 الخرزي، وفي العمدة ص 340: الحريري.

(2) أمّه جوزيّة بنت خالد بن أبي بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر الخطّاب «منه» .

(3) كان ضريرا ولذا سمّي المكفوف، غلب على مكّة أيّام أبي السرايا، وأخرجه ورقاء بن زيد من مكّة إلى الكوفة.

(4) ذكر في كتاب معرفة الألقاب رأيت في تاريخ الاستاذ أبي سعد الواعظ ; أن محمّد بن عبد الله كان بالمدينة، فمهما غضب قيل: قد زبر الأسد، فلقّب بالزبارة، وله أبو جعفر الزاهد الذي توفّي بنيسابور، وله عقب بنيسابور مشهور بالفضل والعلم والسخاء يقال لهم: بنو زبارة.