بنصيبين.

أمّا الحسن بن الحسين بن الحسن الأفطس، فله من المعقّبين خمسة:

علي أبو الحسن الشجاع الفصيح بالدينور. ومحمّد أبو جعفر الأكبر. وإبراهيم أبو القاسم باصفهان. والحسن أبو عبد الله الأصغر. وأبو الفضل محمّد الأكبر. والعدد في ولد علي الشجاع، والباقون أعقابهم مجهولة.

أمّا علي الشجاع، فله من المعقّبين عشرة:

محمّد الأصغر أبو جعفر بتفليس (1) . وجعفر أبو طاهر، له عقب قليل. وقيل: هو مئناث. وطاهر أبو إسحاق، له عقب بالدينور. وعبد الله أبو الحسين، له عقب.

وعبد الله أبو الفضل، له عقب. وحمزة أبو القاسم الشعراني، له عقب. والحسن أبو عبد الله الرازي، له عقب. وأحمد أبو العبّاس، له عقب قليل. والحسن أبو محمّد العالم بالجيل، له عقب كثير. والقاسم أبو الطيب، له عقب قليل. وقيل: هو دارج. وهو الأصحّ.

فمن عقب محمّد الأصغر بن علي الشجاع: السيّد الأديب الشاعر شيخ الشرف المعروف بـ «ابن الدينوري» (2) خليفة النقيب ببغداد محمّد بن المحسن ابن الحسن بن علي بن محمّد هذا، أرسله الخليفة إلى سلطان غزنة إبراهيم بن مسعود بن محمود، فتوفّي بها، وله عقب.

فقد فرغنا من عقب الحسن بن الحسين بن الحسن الأفطس.

أمّا عبد الله بن الحسين بن الحسن الأفطس، فعقبه من رجل واحد: محمّد

(1) تفليس: بلد بارمينيّة الاولى، ويقال: بأران وأهلها أرمن وغيرهم يتكلّمون بلغة الأرمن، وملكها الأرمن وقتلوا بها خلقا من المسلمين. وتفليس هي قصبة كرجستان التي تسمّى اليوم جورجيا.

(2) أحد علماء أهل النسب، ذكره القاضي المروزي في الفخري ص 84.