زهير:

لدى أسد شاكي السلاح مقذّف

لو نظر إلى المستعار منه لقال ـ فكساهم الله لباس الجوع ـ ولقال زهير ـ لدي أسد أوافي المخالب. أو وافي البراثن ـ.

الوجه الثامن: الاستعارة المرشحة وهي أن تنظر إلى جانب المستعار فتراعي جانبه وتواليه ما يستدعيه، وتضم إليه ما يقتضيه مثل قول كثير:

رمتني بسهم ريشه الكحل لم يضر

وقول النابغة:

وصدر أراح الليل عازب همّه

المستعار في كل واحد منهما وهو الرمي والإزاحة منظور إليه في لفظي ـ السهم والعازب ـ الوجه التاسع: الاستعارة البديعة البالغة، وهي أن تتضمن المبالغة في التشبيه مع الإيجاز وغالب استعارات الكتاب العزيز كذلك، وفي أشعار فصحاء العرب منها كثير.

الوجه العاشر: الاستعارة القبيحة، وليس في الكتاب العزيز منها شيء، وأما في أشعار العرب وغيرهم فكثير .. ومن قبيح الاستعارة قول أبي تمام:

سبعون ألفا كآساد الشّرى نضجت ... أعمارهم قبل نضج التين والعنب

وهذا البيت ليس فيه وجه من وجوه الحسن، وقد روي في غير هذه الرواية ـ نضجت جلودهم قبل ـ وعلى هذه الرواية ليس في البيت استعارة قبيحة فإن القتلى أنضجت الشمس جلودهم كما تنضج التين والعنب .. وكذلك قوله:

أيا من رمى قلبي بسهم فأدخلا