السماوات والعالم نزولا على طلب المأمون (1) ، ومن هذه الصور كتاب صورة الأرض.

الرياضيات:

أخذ العرب عناصر فلسفتهم الطبيعية من مؤلفات أقليدس وبطليموس وابقراط، وجالينوس، ومن بعض كتب أرسطو بالإضافة إلى كتب ترجع إلى المذهبين الفيثاغورثى والافلاطونى (2) .

أما الرياضيات بالذات ـ موضوع حديثنا ـ فقد أخذه العرب عن فيثاغورث حقيقة استفاد العرب من الهنود في هذا المضمار، لكن من الثابت أن المسلمين تأثروا بالدرجة الأولى بفيثاغورث الذى يعتبر أستاذهم بحق (3) .

أخذ العرب عن الهنود نظام الترقيم، وكان العرب يكثرون الأمثلة والتمارين في مؤلفاتهم، ويأتون بمسائل علمية تتناول ما يقتضيه العصر من معاملات مالية وتجارية وكان محمد بن موسى الخوارزمى أول من اقتبس الأرقام الهندية في مؤلفاته وكتبه في الحساب، وكان بحثه في الحساب الأول من نوعه في غزارة مادته ودقته، كذلك كان محمد بن موسى الخوارزمى أول من ألف في علم الجبر في عهد الخليفة المأمون وعلى ذلك يمكن القول بأن الخوارزمى واضع علم الجبر والحساب، ومما لا شك فيه أن الخوارزمى أطلع على ما عند الإغريق والهنود من علم رياضى، ويغلب على الظن أنه لم يكن يوجد علم الجبر قبل الخوارزمى (4) .

امتازت خلافة المأمون بالتقدم في الرياضة، ولعل أبقى وأهم ما أسهم به العرب في العلم الغربى كان إدخال الأرقام والإعداد الأفرنجية الشائعة الآن، فحتى القرن الثالث عشر الميلادى، كان علماء الرياضيات في أوربا ما يزالون

(1) دى بور: تاريخ الفلسفة في الإسلام ص 110.

(2) المصدر السابق ص 111.

(3) عبد الحليم منتصر: تاريخ العلم عند العرب ص 92 ـ 93.

(4) مقدمة ابن خلدون ص 48.