بسم الله الرحمن الرحيم (1)

ربّ يسّر (2)

(210) أما قوله: «إن البسائط تصدر عنها أفعال مختلفة صدورا أوليّا» .

(211) ج ـ فذلك في موضوعات مختلفة ذوات استعدادات مختلفة، والقوّة المحركة والمغذّية تتصرّف في موضوع واحد.

(212) ط ـ وأما قوله: «إن النفس كافية في جميع أفعالها» .

(213) ج ـ فيتذكر (3) فساده بما يتحقّق من أن الصور والمعاني الجسمانيّة لا تدرك إلا بآلة جسمانيّة، والمجردة الكليّة لا تدرك بآلة جسمانية، والنفس الواحدة ينسب إليها الأمران جميعا ولا تصلح أن تكون جسمانيّة ماديّة وغير جسمانيّة.

(214) ومن الدليل على فساد هذا الرأي أن الإنسان عنده صور متخيّلة (4) ومذكورة محفوظة [20 ب] وقد يتأدّى إليه من الحسّ ما يذهل عنه وهو يدركه ضرب (5) من الإدراك.

(1) غير موجود في م، ل، عشه، ر.

(2) غير موجود في م، د، ل، عشه. ر: كلام الشيخ من خطه.

(3) ش: فنذكر. ر: فسنذكر. ب مهملة.

(4) ب: متجلية.

(5) ر، ل، عشه، ى: ضربا.

(210) تكرر هذا السؤال والجواب في الرقم (849) فراجع.

(212) تكرر السؤال والجواب في الرقم (850) فراجع.