لا يحل ما فيه إمكان البطلان، كما لا يحل ما فيه إمكان الانقسام، كما لا يحل ما فيه إمكان اختلاف بعد اتفاق لا بفصل أو ما يجري (500) مجرى الفصل ـ من الأعراض التي (501) إذا تركّبت بالمعروض بها (502) لم يجعل أحدهما الآخر بحال زائدة على (503) [32 آ] المقارنة؛ فقد عملنا (504) شيئا كثيرا، ولعلنا إن فكرنا أكثر وجدنا أكثر ـ فليجتهد.

(396) [ولقد أشرت لك] (505) إلى مبادي (506) وإلى خواتم، وهو نصف العمل، وقد بقي علي وعليك الإتمام والنظام، وأنا لا أظنّ (507) بنفسي الوفاء بذلك ـ وإن كنت لا اخيب عنه الشركاء في النوع ومع ذلك فإني أجتهد مع غلبة الظنّ باليأس ـ وآخذة (508) في طريق الاستقصاء، ولكن نور الله ساطع وهو وليّ الرحمة.

(500) ل: ولا ما يجري.

(501) «التي» ساقطة من عشه.

(502) ل: بالمعروض لها. عشه: بالمعروضات لها.

(503) صفحه [31 ب] في ب ترك بياضا ولم يكتب.

(504) ل: فقد علمنا. عش: لقد عملنا. ه: لقد عملت.

(505) ل: ولقد أشرت ذلك. عشه: ولقد كان لك.

(506) عشه: مباد.

(507) عشه: وأنا أظن.

(508) النسخ مهملة عموما.