بلغه ما بلغه ـ فليس (13) من حقّ مثله أن يشفق من ذلك؛ فلم يزل يجري بيننا من هذا الجنس أسباب لا تؤدّي (14) إلى خلل فيما اجتمعنا عليه من الودّ، وإن كان ربما تأدّى ذلك إلى ضجر في المحاورة، وليس (15) سببه التألّم لما عسى يقدم عليه من الأخذ علي، ـ كلاّ ـ بل لما هو معروف من لجاجه الفاحش الخارج إذا ورد عليه (16) ما لم يسمعه.

(50) وبالجملة ـ فذلك الشيخ أولى بالترحّم عليه من الغضب منه، وإنما (17) يوهم بما يريه من الاستشعار أنه قد يتأتّى [له أن يأتي في المناقضات] (18) بما يضيق له صدري، وقدره أنزل ممّا يرفعه إليه؛ و ـ بالله الرحمن الرحيم ـ إنّي أفرح الناس بما أسمعه من شكّ له موقع، ومطالبة لها رواء (19) ؛ وإنما يغمّني الكلام الهراء (20) الهذاء، لا سيّما إذا خاض فيه الأصدقاء والأقرباء؛ بل لا يسرّني أن يقع إليه مصنّفاتي (21) لأسباب غير هذا السبب.

(51) وأمّا مخاصمتي ومطالبتي باللمّ وما يناسبه، فأنا هدف (22) ذلك وغرضته (23) ؛ والذي لا يخلخله شيء من طوالعه، على ثقة بما يسّره الله لي وأنعم به علي، و (24) إسلاف للنظر (25) البالغ والبحث المستقصى، ومطالبة لنفسي ومجادلة معها بما قلّ ما يفطن (26) له الأجانب من الناس؛ فليس بي ما يولمني (27) من معارضة معارض و (28) مناقضة مناقض ـ لا سيّما مثله ـ بل السديد من المطالبة يشرح صدري ويبسط باع فرحي، والخارجيّ منها يؤذي قلبي ونفسي؛ بل إنّما يسوء الإنسان معاملة من يجب (29) أن ينزّل نفسه [7 آ] منزلة المسترشد، فينزّلها

(13) كان في ل: وليس. ثم الحق فاء على «ليس» .

(14) ل: أسباب يؤدى.

(15) عشه، ل: فليس.

(16) «عليه» ساقطة من عشه.

(17) عشه: الغضب عليه فانما. (18) ساقطة من عشه.

(19) الرواء: حسن المنظر.

(20) الهراء: الكلام الكثير الفاسد. والكلمة غير موجودة في عشه، ل. وفى د. م: الهدا.

(21) عشه، ل: تصنيفاتى.

(22) عشه: هدفت. (23) عش، ل: عرصته

(24) عشه: على من اسلاف. ل: على اسلاف

(25) عشه، ل، م: النظر. (26) م، د:؟؟؟ ن.

(27) ل: لى ما يولمنى. عش: فيما يولمنى. (28) عشه: أو مناقضة

(29) ب، د، م، ل مهملة.