5 ـ فعلا بمعنى: «الحكم على الشيء» نحو قوله تعالى: (الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ) (1) .

ـ جلل ـ

تأتي:

1 ـ اسما بمعنى: «عظيم» ، فيقال: «خطب جلل» أو بمعنى: «يسير» ، نحو قول الشاعر:

«بقتل بني أسد ربّهم ... ألا كلّ شيء سواه جلل»

2 ـ حرف جواب بمعنى «نعم» . نحو: «هل رجع خالد من رحلته؟ ـ جلل» أي: نعم.

( «جلل» : حرف جواب مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب) .

ـ جمّا ـ

تأتي بمعنى: «كثيرا» ، نحو قوله عزّ وجلّ: (وَتُحِبُّونَ الْمالَ حُبًّا جَمًّا) (2) .

( «جمّا» : نعت «حبّا» منصوب بالفتحة الظاهرة) . وقد تأتي: حالا منصوبة بالفتحة، نحو «جاء الناس جمّا غفيرا» .

ـ جمادى ـ

جمادى الأولى وجمادى الآخرة: شهران من السنة الهجريّة، ممنوعان من الصرف ومؤنثان، يعربان إعراب «آذار» . ارجع إليه في موضعه.

ـ جماعات جماعات ـ

نقول: «النّاس على الشّاطئ يمشون جماعات جماعات» ، وتعرب:

( «جماعات» : حال منصوبة بالكسرة عوضا عن الفتحة لأنّها جمع مؤنث

(1) سورة الحجر: آية 91.

(2) سورة الفجر: آية 20.