ـ حار ـ

تأتي بمعنى: «تردد» ، وهي من الحيرة «التردد» ، نحو: حار الحاكم في وضع الجاني» أي: تردد ( «حار» : فعل ماض مبنيّ على الفتحة الظاهرة) .

ـ حاشا ـ

تأتي على أربعة أوجه:

1 ـ فعلا جامدا للاستثناء والتنزيه: وفاعله ضمير مستتر يعود إلى مصدر الفعل المتقدّم، وما بعده يكون مفعولا به لفعل الاستثناء. نحو: «ترك العمّال العمل إلّا خالدا» .

( «حاشا» : فعل ماض جامد مبنيّ على الفتح المقدّر على الألف للتعذّر. وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: هو. يعود إلى مصدر فعل «ترك» . «خالدا» : مفعول به لفعل الاستثناء «حاشا» ، منصوب بالفتحة الظاهرة) .

2 ـ فعلا متعدّيا متصرّفا بمعنى: «أستثنى» ومنه قول النابغة:

ولا أرى فاعلا في النّاس يشبهه ... ولا أحاشي من الأقوام من أحد

( «أحد» : اسم مجرور لفظا بحرف الجرّ الزّائد «من» منصوب محلّا على أنّه مفعول به للفعل «أحاشي» ) أو بمعنى «جانب» : نحو: «حاشاك أن تهمل» ( «حاشا» : فعل ماض مبنيّ على الفتحة المقدّرة على الألف للتعذّر. و «الكاف» : ضمير متّصل مبنيّ على الفتح في محلّ نصب مفعول به مقدّم. والمصدر المؤول من «أن تهمل» والتقدير: الاهمال في محلّ رفع فاعل «حاشا» ) .

3 ـ اسما منصوبا على المفعوليّة المطلقة: ويستعمل للتّنزيه، ويجوز فيه حذف الألف، والاسم بعده يجرّ بحرف الجر، نحو: حاش لله»، أو بالإضافة، نحو: حاش الله»( «حاش» : مفعول مطلق منصوب بالفتحة الظاهرة. «لله» : اللّام: حرف جرّ زائد، مبنيّ على الكسر لا محلّ له من الإعراب. «الله» : لفظ الجلالة، اسم مجرور لفظا منصوب محلّا على أنه مفعول به للمصدر «حاش» الّذي وقع بدلا من الفعل، وكأن القول: تنزيها لله.

4 ـ حرف جرّ شبيه بالزائد: نحو: عاد المصطافون حاشا خالد»).