قد يتعدّى بالباء، نحو: «دريت بهم» . فإن دخلت همزة التّعدية عليه، تعدّى إلى واحد بنفسه، وإلى الثاني بالباء، نحو قوله تعالى: (قُلْ لَوْ شاءَ اللهُ ما تَلَوْتُهُ عَلَيْكُمْ وَلا أَدْراكُمْ بِهِ) (1) .

2 ـ فعلا ماضيا يتعدّى إلى مفعول به واحد إذا تضمّن معنى «خدع» أو «حكّ» ... نحو: «دريت الخصم» . أي ختلته وخدعته. و «دريت رأسك بالمشط» . أي حككته.

ـ دراك ـ

اسم فعل أمر بمعنى «أدرك» شذّ عن بقيّة أسماء الأفعال بوروده من الرباعي بينما هي وردت من الثلاثي، مبنيّ على الكسر، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا، نحو: «دراك صحّتك» .( «دراك» : اسم فعل أمر بمعنى «أدرك» مبنيّ على الكسرة الظاهرة، وفاعله: ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت.

«صحّتك» : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره. وهو مضاف: والكاف: ضمير متّصل مبني في محلّ جرّ مضاف إليه).

ـ درّه ـ

تأتي في، نحو: «لله درّه بطلا» . وهي عبارة تقال في سبيل المدح وإظهار تفوّق الشخص على أقرانه. ( «لله» : اللام حرف جرّ مبنيّ على الكسر لا محلّ له من الإعراب. «الله» : لفظ الجلالة مجرور بالكسرة الظاهرة على آخره. والجار والمجرور متعلّقان بخبر مقدّم محذوف تقديره: موجود. «درّه» : مبتدأ مؤخّر مرفوع بالضمّة الظاهرة على آخره. وهو مضاف. والهاء: ضمير متّصل مبنيّ على الضمّ في محلّ جرّ مضاف إليه. «بطلا» : تمييز منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره) .

ـ دع ـ

تأتي:

1 ـ فعل أمر، مضارعه «يدع» وماضيه «ودع» إلّا أنّ هذا الماضي مهمل،

(1) سورة يونس: آية 15.