ـ أفي الله شك ـ

تأتي في قولك: «أفي الله شكّ مما تبصرون» ( «أفي» : الهمزة حرف استفهام مبنيّ على الفتح لا محلّ له من الإعراب. «في» : حرف جرّ مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب. «الله» : لفظ الجلالة، اسم مجرور بالكسرة الظاهرة. والجار والمجرور متعلقان بخبر مقدّم محذوف تقديره: موجود.

«شكّ» : مبتدأ مؤخّر مرفوع بالضمّة الظاهرة).

ـ أك ـ

وردت هذه اللفظة في قوله تعالى: (قالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا) (1) الأصل في «أك» «أكن» وهي فعل مضارع ناقص من «كان» ، مجزوم لأنه مسبوق بأداة جزم.

وقد حذفت الواو من «أكون» منعا لالتقاء الساكنين.

وتعرب:

( «أك» : فعل مضارع ناقص مجزوم بالسكون الموجود على النون المحذوفة) .

ـ أكتع ـ

تستعمل استعمال «أبتع» ولها أحكامها، نحو: «جاء القوم كلّهم أجمع أكتع» .

ـ أكتعون ـ

تستعمل مثل «أبتعون» ولها أحكامها، نحو: «قدم القوم كلّهم أجمعون أكتعون» .

(1) سورة مريم: آية 20.