«الّذي، الّتي» أو في الأعلام المعروفة بها منذ استعمالها، نحو: «اللات، العزّى» ، وإمّا غير لازمة كما في الأسماء المنقولة، نحو: «المأمون، الرشيد» .

ـ إلى ـ

تأتي حرف جرّ ولها معان مختلفة منها:

1 ـ انتهاء الغاية الزمانيّة، نحو قوله تعالى: (ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيامَ إِلَى اللَّيْلِ) (1) أو المكانيّة، نحو قوله عزّ وجلّ: (مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى) (2) .

2 ـ معنى «مع» ، نحو: «لا تضمّوا أموال اليتامى إلى أموالكم» .

3 ـ معنى «عند» ، نحو قوله تعالى: (قالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ) (3) .

4 ـ معنى اللام، نحو قوله تعالى: (وَيَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ) (4) .

ـ إلّا ـ

تأتي على أربعة أوجه:

أ ـ إلّا الاستثنائيّة: هي حرف استثناء مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب، وحكم المستثنى بعد إلّا:

1 ـ النصب، إذا كان الاستثناء تامّا مثبتا، نحو:

«عاد المزارعون إلى بيوتهم إلّا مزارعا» .

( «إلّا» : حرف استثناء مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب.

«مزارعا» : مستثنى منصوب بالفتحة الظاهرة).

(1) سورة البقرة: آية 187.

(2) سورة الإسراء: آية 1.

(3) سورة يوسف: آية 33.

(4) سورة يونس: آية 25.