«ولست أبالي بعد فقدي مالكا ... أموتي ناء أم هو الآن واقع»

2 ـ همزة استفهام يطلب بها وب «أم» التعيين، نحو: «أخالد في المدرسة أم سالم» ، وتعرب «أم» المتصلة حرف عطف مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب.

ب ـ أم المنقطعة:

وتكون على خلاف «أم» المتصلة حيث يستغنى بما قبلها عمّا بعدها، وهي مثل «بل» لا يفارقها الإضراب، وهي ثلاثة أنواع.

1 ـ أن تسبق بالخبر المحض، نحو قوله تعالى: (تَنْزِيلُ الْكِتابِ لا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ أَمْ يَقُولُونَ افْتَراهُ) (1) .

2 ـ أن تسبق بهمزة للاستفهام الإنكاري، كقوله تعالى: (أَلَهُمْ أَرْجُلٌ يَمْشُونَ بِها أَمْ لَهُمْ أَيْدٍ يَبْطِشُونَ بِها) (2) .

3 ـ أن تسبق باستفهام بغير الهمزة، نحو قوله تعالى: (هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُماتُ وَالنُّورُ) (3) وقد اختلف النحاة في «أم» المنقطعة فمنهم من اعتبرها عاطفة بمنزلة «بل» ، ومنهم من اعتبرها ليست عاطفة لا في مفرد ولا في جملة.

ج ـ أم الزائدة:

وتأتي في نحو قوله تعالى: (تَنْزِيلُ الْكِتابِ لا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ أَمْ يَقُولُونَ افْتَراهُ) (4) .

ف «أم» هنا زائدة.

ـ أما ـ

تأتي:

1 ـ حرف استفتاح وتنبيه: حيث يستفتح بها الكلام، وتنبه السامع إلى الكلام، نحو: «أما والله إنّ الحياة كفاح وجهاد» .

(1) سورة السجدة: آية 2، 3.

(2) سورة الأعراف: آية 195.

(3) سورة الرعد: آية 16.

(4) سورة السجدة: آية 2، 3.